اتحادیه‌های کارگری فلسطین خواستار حمایت کارگران و تشکل‌های صنفی جهان برای توقف جنگ شدند
این سرزمین، فلسطین نام داشته و تا آخر فلسطین خواهد ماند!
براساس گزارش فدراسیون جهانی اتحادیه های کارگری (WFTU) اتحادیه اصلی کارگران فلسطینی با انتشار بیانیه ای خواهان حمایت جهانی تشکل‌های کارگری و صنفی و همه جامعه زحمتکش کارگران جهان از کارزار توقف جنگ بر علیه غزه شدند.
این سه تشکل ، شامل اتحادیه سراسری کارگران فلسطین یا ( GUPW) ، ایتلاف اتحادیه های کارگری سرزمین فلسطین، فدراسیون اتحادیه‌های کارگری جدید فلسطین با کارگران جهان خواستار تحقق شعار «فلسطین آزاد» شدند.
در بیانیه این سه تشکل کارگری آمده است:
ما کارگران فلسطین و اتحادیه های کارگری این سرزمین، با سپاس بیکران از میلیون‌ها نفری که در خیابان‌های شهرها جهان در این روزها گردهم آمده و فریاد آزادی فلسطین را سر دادند، درود می فرستیم.
در مقابل دولت های خود، سازمان‌های جهانی امپریالیستی، امریکا، ناتو، اتحادیه اروپا، این مردمان سراسر جهان هستند در کنار ما فلسطینیان ایستاده‌اند. آن ها در سمت درست تاریخ ایستاده‌اند، تاریخی که این روزها به جای قلم و جوهر، با خون و استخوان فلسطینی ها نوشته می شود. این همان تاریخی است که می رود تا در صفحات خود بزرگترین جنایت قرن بیست و یکم تا به امروز را ثبت کند!
هر ساعت، هر دقیقه، هر ثانیه که می گذرد، یک کودک فلسطینی دیگر توسط اسراییل به قتل می رسد. اشک های ما خشک شده‌اند، همان طور که آب، غذا، بنزین، راه‌های ارتباطی رسانه ای و برق در بزرگترین زندان جهان، در غزه، زندان ۲ میلیون روح بیدار، به پایان رسیده‌اند.
چیزی که از ما باقی مانده امید است!
امیدواریم که مردم ما در برابر اشغال و بی‌عدالتی وحشیانه اسراییل تنها نباشند!
ما با این امید مانده‌ایم که مردم، اتحادیه های کارگری مبارز جهان، طبقه کارگر جهانی یک بار دیگر به پاخاستند و از برادران و خواهران خود دفاع کنند. در هر کشور جهان اتحادیه های کارگری باید پیام ما را منتشر کنند.
در برابر دولت هایی که حقوق مردم خود را زیر پا می گذارند و از دولت قاتل اسراییل حمایت می کنند، بخواهید:
تمام حمایت‌ها ،همه همکاری‌ها با دولت قاتل صهیونیست اسراییل را متوقف کنید!
ما می خواهیم اتحادیه‌های کارگری هر کشور اقداماتی را علیه ماشین کشتار ناتو و امریکا ( که از کشتار جمعی مردم فلسطین حمایت می کند ) سازماندهی کنند.
اتحادیه های کارگری در هر کشوری برای قطع کردن هر دستی که ما را می کشد، باید تلاش کنند. برای جلوگیری از تسلیح نظامی، اقتصادی اسراییل و برای ابراز محکومیت توده‌ای علیه دولت‌ها و شرکت‌های چندملیتی و برای ابراز همبستگی با فلسطینیان، امکانات وسیعی در دست کارگران و تشکل‌های آن ها در سراسر جهان است.
در مقابل، ما به شما قول می دهیم:
مردم ما تسلیم نمی شوند! هر چقدرهم که ما را آزار دهند، هرقدر هم که خون ما را بریزند، مبارزه ما ادامه خواهد داشت، زیرا حق با ماست و در نهایت پیروزی ازآن مردمِ متحد است.
این سرزمین، فلسطین نام داشته و تا آخر فلسطین خواهد ماند!
بامـداد ـ فرهنگی و اجتماعی ـ ۲/ ۲۳ـ ۰۴۱۱
Copyright ©bamdaad 2023
اخراج جبری مهاجران افغان مغایرتمام ارزشهای حقوقی و انسانی
مهاجران افغان که درطی چند دهه اخیر بلند ترین رقم را درجهان تشکیل میدهند، بخش از تراژیدی جانکاه ملت افغانستان است که معلول و محصول مداخله و تجاوز خارجی است که متأسفانه روز تا روز ابعاد پرجنجال را بخود کسب مینماید.
هموطنان مظلوم ما ، بعدازتقبل مصائب فراوان و دشواری های باورنکردنی ، چندین دهه غربت در پاکستان، اکنون با دسایس الحیل حکومت آنکشور که طی سالیان متمادی بنام مهاجران أفغان تجارت نموده است ، بحیث ابزار سیاسی و وجه المصالحه در معرض تحقیر، توهین، زندانی، شکنجه و اخراج جبری قرار دارند و بدینترتیب ارزش های جهانی حقوقی و سرنوشت این کتله وسیع مهاجران قربانی بازی های سیاسی میگردد.
دیپورت جبری افغانان با اشکال غیر انسانی نقض صریح:
ــ حکام اعلامیه جهانی حقوق بشر ومیثاقهای ناشی از آن ،
ــ کنوانسیون ژینو (۱۹۵۱ م ) و مکمله (۱۹۶۷ م ) آن،
ــ کنوانسیون منع شکنجه ، تعذیب و رفتار غیر انسانی،
ــ معیار مندرج در اساسنامه کمشنری عالی سازمان ملل متحد در أمور مهاجران،
می باشد که با انسانیت و ارزشهای مشترک دینی و حسن همسایگی مباینت کامل دارد و درین زمستان سرد ومصایب موجود در أفغانستان به صورت قهری و جبری عملی میگردد.
حسب گزارش منابع معتبر بین المللی ، مهاجران أفغان را با تهدید واولچک زندانی، اطفال و مریضان صعب العلاج تخویف ، فامیل ها را از هم جدا وفرزندان را از والدین کهنسال شان جدا و سر انجام به صورت جبری درمغایرت کامل با حکم ماده (۳۳) کنوانسیون ژینو ( ۱۹۵۱ م ) اخراج مینمایند ( در جمع اخراج شده گان افراد معلول ، مریضان ، متقاضیان پناهندگی شامل فهرست مرتبه کشور های پناهنده پذیر و حتی اشخاص بالاتر از سی سال متولد پاکستان قرار دارند ) در تمام این پروسه افغانان برخلاف أصول مروج جهانی و حتی قوانین نافذ پاکستان از حق دادخواهی و گرفتن وکیل محروم می باشند .
مبرهن است که : مهاجرت یک اصل جهانی وقبول شده بشری وحقوقی است که در حقوق بین ا لمللی معاصر جایگاه خاص دارد و منحیث حق انکار ناپذیرشهروندان جهان مسجل گردیده است و اعلامیه جهانی حقوق بشر درمواد ( ۱۳ و ۱۴ ) خود این اصل را تسجیل و تصریح کرده است و اسناد ناشی ازاین اعلامیه موارد تحقق آنرا مشخص ساخته است که عمده ترین آن کنوانسیون ژینو(۱۹۵۱) والحاقیه آن درسال (۱۹۶۷) در رابطه به مهاجران می باشد که اکثریت دول کشور های جهان به آن الحاق نموده ومتعهد به تطبیق بلا شرط احکام آن میباشند. درین کنوانسیون پناهنده گان، مهاجران و بیجا شده گان تعریف، تسجیل ومکلفیت دولت ها در قبال آنان مشخص گردیده است.
مهاجرت وتقاضای پناهنده گی مطابق صراحت ماده ( ۱۱) اعلامیه جهانی حقوق بشرمسجل میباشد وکنوانسیون متذکره ژینو از حقوق مسلم شهروندان جهان است .
برطبق روح اسناد متذکره ، هرشهروند جهان ، منجمله افغانان ، زمانیکه در پرتو این اسناد معتبر جهانی مهاجر می شوند و یا تقاضای پناهنده گی مینمایند درموقف (Mandat Refugees) باید مورد مواظبت (UNHCR) کمیشنری عالی موسسه ملل متحد ودولتهایکه به این کنوانسیونها الحاق نموده، قرار گیرند .
متکی بر همین أصول قبول شده یی بین المللی است که تصمیم حکومت پاکستان بخاطر اخراج جبری مهاجران أفغان با اعتراضات گسترده در داخل پاکستان و جهان مواجه گردیده است . در تازه ترین مورد ، گروه از حقوقدانان و کارشناسان سازمان ملل متحد بشمول اقای ریچارد بنیت گزارشگر خاص آن سازمان در أمور حقوق بشرافغانستان اتخاذ این تصمیم حکومت پاکستان را در مغایرت با تمام معیار های حقوقی خوانده و ضمن ابراز نگرانی شدید از عواقب عملی این تصمیم از حکومت پاکستان خواسته اند تا به تعهدات بین المللی خود وفادار باشد .
انجمن سراسری حقوقدانان أفغانستان با نظرداشت موارد فوق و در حالیکه به حقانیت داعیه بر حق مهاجران مظلوم أفغان باورکامل دارد ، به تعقیب تلاش های قبلی خود از سازمان ملل متحد ، جامعه جهانی و از حکومت پاکستان میخواهد که :
اصل حقوقی :
مطابق به احکام و ارزش های مندرج دراسناد معتبر حقوقی که تذکار یآفت ، هیچگونه مجوزی مشروع برای توصل به دیپورت جبری مهاجران أفغان وجود ندارد .
ملحوظات بشری :
مطابق احکام اعلامیه یی جهانی حقوق بشر و حکم ماده یی پنجم آن ، دیپورت جبری افغانان مغایر تمام ملحوظات انسانی پنداشته میشود و تخطی از آن یک عمل غیر انسانی قلمداد میگردد.
اصل مسوولیت اخلاقی ( Moral obligation) :
اظهر من ا لشمس است که جامعه یی جهانی و منجمله همین کشورپاکستان در قبال تراژیدی خونبار افغانستان و تداوم آن و حتی ایجاد احوال کنونی که مسبب آواره شدن جوانان ( که اکثریت شان تحصیلات بلند دارند ) مسوولیت دارند و امروز باید این اصل قبول شده یی بین ا لمللی را رعایت نمایند.
حق مهاجرت و حق بازگشت داوطلبانه بوطن :
مطابق به حکم بند دوم ماده (۱۳) اعلامیه یی جهانی حقوق بشرتضمین گردیده است ، بدینروباید ، حکومت پاکستان و جامعه جهانی این حق مسلم افغانان را برسمیت شناخته و تضمین نمایند تا هموطنان ما با آزادی کامل از هر دو حقوق خود مستفید گردند.
متاسفانه هم در افغانستان و هم درپاکستان حقوق افغانان قربان گردیده و از غمنامه مهاجران برای دکانداری سیاسی استفاده مینمایند .
این کتله یی وسیع افغانان مستمند ، مستحق و مستضعف به قوم ، مذهب ، سمت ، حزب وایدیولوژی خاص تعلق ندارند. بدینرو بر مبنای ملحوظات انسانی و ادای دین هموطنی و بر اساس حکم وجدان باید مورد مواظبت و دفاع قاطع ما قرارداشته باشند.
بدینرو :
انجمن سراسری حقوقدانان أفغانستان صمیمانه از تمام نهاد های ، اتحادیه ها ، مدافعان حقوق مهاجران ، فعالان حقوق بشر ، وکلای مدافع ، مسوولین نشرات ورسانه ها میخواهد تا در دفاع از حق وحقوق هموطنان عزیزو مستضعف به خاطر ختم اخراج جبری آنان ، کمپاین وسیع و بزرگی را سازماندهی و صدای اعتراض خود را مشترک سازیم .
با حرمت،
هیات اجراییه انجمن
میر عبدالواحد سادات رییس انجمن
بامـداد ـ فرهنگی و اجتماعی ـ ۲/ ۲۳ـ ۰۲۱۱
Copyright ©bamdaad 2023
سروده ایی از شاعرمردمی عرب نزار قبانی
ای شاهزاده نفتی ای بویناک
در گمراهی‌هایت غلت بزن
نفت را بپاش پیشِ پای دوستانت
غار‌های شبانه پاریس
مردانگیت را کُشت
زیرِ پای بدکاره ها
خون خواهی ات را خاک کردی
و قُــدس را فروختـی
انگار سرنیزه‌های اسراییل خواهرت را سِقط نکردند
و خانه‌ها و قرآن ها را نسوزاندند
و از درخت‌ها صلیب نساختند.
قـدس درخون شناور است
و تو مشغولِ خوشگذرانی و خواب
انگار این مصایب به تو ربطی ندارد
کی می فهمی؟
کی انسانیت
درونِ تو بیدار می شود؟
( نزار قبانی )
قدس: القدس ، بیت المقدس، یورشلم ـ بامداد
بامـداد ـ فرهنگی و اجتماعی ـ ۱/ ۲۳ـ ۲۱۱۰
Copyright ©bamdaad 2023
دراین سرزمین چیزی هست شایسته زیستن
بوی نان در بامداد
سر به هواییِ اردیبهشت
آرای زنان درباره مردان
نامه های آشیل
آغازِعشق
گیاهِ روییده از سنگ
مادرانی بر بندِ نای
و ترس اشغالگران از گذشته
دراین سرزمین چیزی هست شایسته زنده گی
پایانِ تابستان
زنی که از چهل سالگی گذشته
و همچنان زیباست
طلوعِ خورشید در زندان
ابر‌هایی که آفرینش را بازتاب می دهند
هلهله‌های آنان که با لبخند
به سوی سرنوشت می روند
و ترس خودکامه‌ها از ترانه‌ها
در این سرزمین چیزی هست شایسته زیستن
در این سرزمین
که سروَرِ سرزمین‌هاست
از آغاز تا پایان
که نامش فلسطین بود
و همیشه فلسطین می مانَد
بانوی من
تو شایسته ای
چون تو ملکه منی
و شایسته زنده گی
( محمود درویش )
بامـداد ـ فرهنگی و اجتماعی ـ ۲/ ۲۳ـ ۲۱۱۰
Copyright ©bamdaad 2023
۲۹میزان، اوزبیک تیلی نینگ ملی کونی مناسبتی بیلن
معرفت باغیده کیلتورگـن بهـار، اوزبـیـک تیلی،
ارزیگه ی وصفینگنی قیلسم بارباراوزبیک تیلی
ایندی کورسات صولتینگنی کینگ جهان نینگ خلقی گه،
آلـغـه کـیتـگـین باشـقـه چیکـمـه انـتظـار اوزبـیـک تـیـلی
خان وخاقان،شاه وسلطانلر تیلی بولگن بوتیل،
کـیمـلیگینی قیلـدی آخـر آشـکار، اوزبیـک تیلی
آکسفوردهم بیلدی آخراوشبو تیل نینگ قدرینی،
کون سه ین دنیاده تاپگه ی اعتبـار اوزبیک تیلی
شش مقام نینگ هم مقامی سین بیلـن بولدی بلند،
سیندن آلگن روحینی چـنـگ ودوتار، اوزبیـک تیلی
بی مروت روزگاردین کوپ جفاچیکدینگ،
بیراق: قامتینگ خـم بولمه دی ای استـوار اوزبیک تیلی.
سینگه کوز تیکدی سیاست نینگ بوتون میرگنلری،
بولمه دینگ بو اَوچیلرگه سین شکاراوزبیـک تیلی
اوز تیلی گه فخرقیلماق هرکیشی نینگ حقی دیر ،
سینگه هم آثـم قیلور کوپ افتخار، اوزبـیـک تیلی.
(عبدالسلام آثم )
بامـداد ـ فرهنگی و اجتماعی ـ ۲/ ۲۳ـ ۱۷۱۰
Copyright ©bamdaad 2023