فرهنگی و اجتماعی

مادرمهمترین هدیه زنده گی وبالاترازهمه تعلقات است

عبدالوکیل کوچی

قبل از همه روزمادر را به تمام مادران رنجدیده ، شریف و زحمتکش تبریک وتهنیت میگویم .مادر مقدس ترین ، زیبا ترین ، جاودانه ترین وبزرگترین واژه ایست که به وسعت کل جهان !

کلمه مادر شایسته وبایسته وملهم از قدسیت ها ،قدردان ترین موجود ومانده گارترین نام است . اسم زیبای مادر را در ادبیات وزبان های مختلف ومروج جهان در فارسی بنام مادر ، ترکی مامه ، دری مام ، درعربی ام ، والده ، در انگلیسی مدر ، درلاتین ماتر ، درهند اباستا ، در پشتو مور ، در روسی ما و در آسیای جنوب وشرق ما ها ، مایا وماهایا یاد میکنند . کلمه مادر شاید یگانه کلمه ای باشد در جهان که حرف اول ان یعنی « م » بیانگر عظمت آنست که در سراسر جهان در اول کلمه بطور مشترک بکار رفته است .این وجه مشترک اسما ی مختلف توسط میم در واقع پیوند دهنده زبانها و نزدیک ساختن خصایل ذاتی مادر را در سراسر جهان تبارز میدهد که دلیل بزرگی وشخصیت والای مادر است. برای یک مادر مهمترین تعلقیت مادری بفرزندانش هست بهر شکلی وبه هر رنگی و جنسیتی که باشد شامل مهر مادری میشود بنا بر آن مادرمهمترین هدیه زنده گی وبالاتراز همه تعلقات است .

مادربمثابه مهمترین منبع خلقت ،مظهرهستی وپیدایش ،الهام بخش مهر ومحبت ، گرم ترین بهار زنده گی ،آسایش ،عالی ترین تکیه گاه ، نخستین آموزگار ، سرچشمه مهربانی ها ، وسعید ترین هدیه آسمانی وافرینش است .

احترام به مادر احترام به انسان وعشق بمقام والای انسانیت است .زیراکه مادر به یقین که شهکار خلقت ،چراغ روشن خانه ، باغبان زنده گی ، مایه ی حیات ، تضمین کننده بقای زنده گی ، کلید سعادت ، بهشت دیدار ، کوه بلند وتکیه گاه ، وقارش کهکشان ، گرامی تر از خورشید ، باران گلهای زنده گی ، امن ترین پناهگاه ، وماندگار ترین تجلی جاودان مادر است .

مقام ومنزلت مادر در نگاه بزرگان : مولوی میگفت مادرمایه ی نشاط وامید زنده گی ،پویایی وعشق است ودر بیت زیبایش در وصف مادر چنین میفرماید .

ای بسا از نا زنینان خارکش

بر امید گلعزار ماهوش

همچنان جورج هربرت مادر را آهن ربای قلب ، وقطب نمای چشم کودک خوانده است .

شبهون به این عقیده بود که مادر سازنده جهان وتابلوی آفریده گار است .

گویته میگفت مادر شهکار حقیقت است ودید گاه دوما ، مادر شدن را مرحله کمال میدانست .

سعدی علیه الرحمه میفرماید

چه خوش گفت زالی بفر زند خویش

چو دیدش پلنگ افگن پیلتن

گر از عهد خوردیت یاد امدی

که بیچاره بودی در اغوش من

نکردی درین روز بر من جفا

که تو شیر مردی ومن پیر زن

فریدون مشیری یک لحظه مادر داشتن را از همه لذتها گواراتر میداند .

بهترین چیزیکه ما را خوشتر است

لذت یک لحظه مادر داشتن

وشهریار در مورد نقش مادران در تربیت وپرورش فرزندان چنین بیان میداشت.

اغلب کسان که پرده حرمت دریده اند

در کودکی محبت مادر ندیده اند

مادر فرشته ایست کش اهنگ لایلای

قدسی ترین پیام خدا وپیمبر است

مهدی بزرگوار میگفت

مرا گر دولت عالم ببخشند

برابر با نگاه مادرم نیست

ومن بیچاره نیز میگویم که

ای مادرم که جمله جهان در ثنای تست

تا کهکشان وچرخ فلک زیر پای تست

بسیاری از مادران با عظمت جهان یکی پی دیگری بظهور رسیده اند. مانند ما ما تریزا ، گابو چا ، مریم مقدس ، الاهه مقدس ، در امریکا انا جارلویس ، جولیا ، انجیلا دویس ، در اروپا کلاراتگین ، در روسیه ترشکوا ، در الجزایر جمیله بو پاشا ، در فلسطین لیلا خالد ، در هند اندیرا گاندی ،در اعراب بی بی عایشه ، در ایران بی بی فاطمه زهرا ، پروین اعتصامی ، در ترکیه عایشه ، در افغانستان زرغونه انا ، ملالی ، زهرا ، بی بی سمنبو ، عایشه درانی ، راضیه سلطانه ،گوهرشاد بیگم ، ملکه ثریا ، داکتر اناهیتا راتبزاد زنان با عظمت وپرافتخاری بودند که در صدر تاریخ مانده گاران جهان قرار دارند .

روزمادر در کشور های جهان با تاریخ های متفاوت ومناسبت های مختلف که به حادثات بزرگ وقهرمانی ها ویا قدسیت های مذهبی نسبت داشته است، تجلیل میگردد که اکثرا بروزهای یکشنبه هفته اول ویا در برخی از کشورها هفته دوم ماه می برگزار میشود بگونه مثال در روم باستان ، مردم در روز مادر اسلحه بزمین میگذاشتند بمعنی اینکه هیچ مادری راضی نیست که اسلحه در جهان باشد وکسی به ان کشته شود .در یونان قدیم قبل از ظهور عیسی الاهه مقدس را بنام روز مادر جشن میگرفتند .درهند بنام مادر گابوچا ، مادر مقدس جشنها برپا میگردید .

در اروپا در قرون وسطی سه روز پای مادر را می بوسیدند وروز مادر را بنام مریم مقدس جشن میگرفتند .در امریکا انا جارلویس مادر زن صلحدوست بود که پس از مرگش دخترش انا جارلویس دوم در کلیسای مادر در سال ۱۸۱۴ روز مادر را بنام مادرش تجلیل کردند .

جولیا دهنو در سال ۱۸۷۲ روزی را بنام مادر اساسگزاری کرد .پس از جنگ جهانی دوم روز مادر بتمام کشورهای اروپایی رسید .انا جارلویس بانی روز مادر در کل جهان منحیث زنی که هیچگاه مادر نشد ودر سال ۱۹۴۸ وفات کرد .در کشور ایران روز مادر را بنام فاطمه زهرا جشن میگیرند .در استرا لیا جانت هیدن در سال ۱۹۲۴ در جهت جمعا وری کمک به بیماران روز جهانی مادر را اساس گذاشتند . در افریقا استعماریون انگریزی روز مادر را به انجا بردند ولی قبل از ان نیز افریقایی ها روز مادر را بمناسبتهای گوناگون جشن میگرفتند .در کشور های عربی در ماه مارچ روز مادر را بنام عبدالام تجلیل میکنند .

در افغانستان از حدود دوصد سال قبل در مراحل مختلف زنان کشور علاوه بر اینکه همراه با مردان در سنگر دانش وفرهنگ ، کار وتولید ومعشیت زحمت میکشیدند ،در سنگر دفاع از وجب وجب خاک وطن دوشا دوش مدافعین ومبارزین ملی با دشمنان خاک وازادی وطن شجاعانه میجنگیدند .یکی از انان زرغونه انا با پرورش فرزندان نامدار ودلاور وپس از ان ملالی ها با افراشتن بیرق ازادی در سنگر مبارزه علیه استعمارگران انگریزی وهمچنان زهرای عاشقانی وعارفانی با احساس وطنپرستی واعزام شوهرش به جبهه مقدس جنگ انهم در روز اول عروسی ان دلداده گان عشق وطن کارنامه های افتخار امیز از خود بجا گذاشتند .

در اوایل قرن بیستم ملکه ثریا مهمترین اساسگزار نهضت زن در کشور ودر جنب نهضت امانی بمثابه پیشوای نخستین جنبش زنان کشور درایجاد تامین حق وحقوق زنان وایجاد موسسه نسوان ، وحمایت طفل ومادر وتحصیلات زنان در داخل وخارج کشور توجه موثر مبذول داشت .

قریب به نیم قرن بعد از آن داکتر اناهیتا راتب زاد پیشوای زنان کشور، موسس وایجادگر شورای زنان وسازمان دموکراتیک زنان افغانستان در سال ۱۳۴۴ خورشیدی برای تامین حقوق وآزادی زنان مبنی بر حق تحصیلات ، وشرکت در تشکل های سیاسی ، اقتصادی ، اجتماعی وفرهنگی تامین کار واستراحت ، حمایت طفل ومادروتامین وتحصیل کلیه حقوق مساوی با مردان جنبش عظیم زنان را اساسگزاری و رهبری کرد که با رهبریت هدفمندانه ودادخواهانه آن ، سازمان دموکراتیک زنان افغانستان در تمام ولایات راه گشود ودربیداری وتحصیل وجنبش فکری زنان کشور نقش اساسی داشت .سازمان دموکراتیک زنان افغانستان برای نخستین بار درکشور پرچم مبارزه را علیه بی عدالتی ،ظلم واستبداد واستثمار در برابر ارتجاع واستبداد در تمام کشور برافراشت .وبا پیروزی رویداد ثور ۵۷ مشارکت زنان را در قدرت سیاسی ونظام اقتصادی، اجتماعی وفرهنگی داخل وخارج کشور شجاعانه تثبیت وتسجیل نمود.ولی دیری نگذشت که قدرتهای بزرگ ودشمنان افغانستان تاب وتحمل را از دست داده همه در یک خط نامقدس ارتجاعی واستکباری نهضت زنان کشور را بار دیگر سرکوب کردند .و دستگاه شریر طبقات حاکم در تبانی با خریداران غربی خود افغانستان را یک مرحله تاریخی عقب انداختند .

پس از فروپاشی نهضت دموکراتیک افغانستان زنان باردیگر به کنج خانه محکوم ومجبور گردیده از کلیه حقوق و آزادی های شان محروم ساخته شدند .

باین ترتیب زنان در جامعه سنتی عقب مانده قرون همواره مورد خشونت های سیاسی ،مذهبی ،فرهنگی ، رسوم برده گی واسارت بار ،تبعیض وتعصبات جنسیتی مورد لت وکوب ،قتل ، بریدن اعضا ، شکستاندن دست وپا ، خفه کردن ،زندانی ، مرگ ومیر در حالت زایمان ،بیسرنوشتی ، حتافروش دختران ،قاچاق وعقد دخت صغیر وسایر محرومیتها ومظلومیتها قرارگرفتند. که در نتیجه ان بخود کشی خود سوزی رو اورده وبر طبق امارمنابع رسمی ، افغانستان دومین کشوریست که با لاترین رقم مرگ ومیر زنان را دارد . کشوری که حتا جنگ ها اولین قربانی را از قشر مظلوم زن میگیرد. گذشته ازآن ، زمان بقدرت رسیدن گروه های عقب گرای سیه دل اولین اقدامات شان از زن شروع میشود وبجای دفاع جمعی از وطن ومنابع طبیعی وثروت های گران قیمت ویا تامین عدالت وحراست از استقلال وتمامیت ارضی کشور ، نخستین امر ومعروف ومقررات شان در رابطه به محصور ومحدود ساختن ازادی زنان ودر بند نگهداشتن این قشر بیدفاع میباشد . نه توجه به مبرمیتهای سیاسی واقتصادی وفرهنگی واجتماعی . بنقل از منابع رسمی خبری در یک سال گذشته ۲۸۸۴ قضیه در رابطه به زن به ثبت رسیده است .

زنان که نیم نفوس کشور را خود تشکیل داده و پرورش نیم نفوس دیگر آن را نیز بدوش دارند ولی دشمنان افغانستان بخاطر فلج ساختن کل نفوس کشور انهم توسط گروه های اجیر شده مذهبی داخلی وخارجی جنگ ونا امنی وخشونت را در کشور دامن میزنند .

در کشور ما افغانستان روز بیست وچهارم جوزا را بدلایل نا معلوم بنام روز زن طی محافل نمایشی به تجلیل میگیرند و اخیرا گفته میشود که تجلیل روز مادر را به هشتم مارچ ضمیمه ساخته اند .ولی در هر صورتش در کشور ما اکثرا از روز مادر خبری ندارند ودر برخی جا ها در کنج خانه و در شرایطی تجلیل بعمل می اورند که مادران در میان اتش وخون فرزندان شهید خود را تسلیمی میگیرند. وهزاران هزار مادر داغدیده وهردم شهید در مزارات خون آلود فرزندان شان به گریه وزاری وعزاداری نشسته اند .مادران گرامی شما که با یک دست خود گهواره و دیگر دست جهان را می جنبانید ، بنا برآان با توجه به نقش اساسی تعین کننده وسرنوشت سازتان پیروزی وموفقیت های نجاتبخش شما در اتحاد وهمبسته گی با سایر زنان وگروه های ترقی خواه وعدالت پسند و آزاده کشوراست تا درمبارزه علیه خشونت گرایی ، ظلم واستبداد به منظور رهایی مادران از قید ظلم وستم به نیروی پرتوان مبدل گردیده راه نجات خویش را در یایبد .

نخستین گام مبرم برای رهایی ، بیداری زنان ومادران کشورو توجه به تعلیم وتحصیل وکسب علم وفرهنگ وتربیه فرزندان با سواد وچیز فهم است که بوسیله کار روشنگرانه نیروی اتحاد وتوان مبارزه را ایجاد نموده به حقوق و ازادی های دموکراتیک شان برسند.

بامداد ـ فرهنگی و اجتماعی ـ ۳/ ۱۹ـ ۱۳۰۵

استفاده ازمطالب بامداد با ذکر ماخذ آزاد است.

سهمگیری درجشن همبستگی کارگران و زحمتکشان دراتریش

امسال نیز بیش از ۱۲۰ هزار باشنده شهر ویانا ، ازهرگوشه و کنار شهر رو به سوی خیابان پرشکوه مرکزی شهر نهادند تا در مارش باشکوه به مناسبت روز جهانی کارگر شرکت جویند.

هرچوخه و هر دسته ایی از مارش کننده گان شعارهای که درآن مطالبات و خواست های زحمتکشان بخاطر داد اجتماعی ، دموکراسی ، نجات بشریت و کره زمین بیان شده بود، را با خود حمل می نمودند.

درمیان شور و شعف بی مانند ، پرچم ها و شعارها ، طنین سرودهای جنبش کارگری اتریش و جهان ، مارش کننده گان شعارهای درضدیت با بهره کشی ، جنگ و نظامیگری ، افزایش ساعات کار در روز وهفته ، گرانی قیمت سرپناه و مخارج زنده گی ، خرابی سیستم خدمات اجتماعی ، آموزشی و بهداشتی و حفظ محیط زیست انسانی ... را سر میدادند .

شورای کشوری اتریش حزب آبادی افغانستان این بار نیز با گروهی از رفقای همسو در این مارش شکوهمند شرکت نموده ؛ و درجریان این مارش و متینگ شانداری که در برابر پارلمان این کشوربرپاشده بود با دوستان بین المللی شرکت کننده دراین مراسم به گفتمان پرداخت. دراین گفتمان روی مسایل مربوط به اوضاع کشور و خواست های بنیادی زحمتکشان افغانستان، از جمله کارگران مهاجر افغان دراتریش نیز تبادل نظر صورت گرفت.

اعضای شورای ایالتی ویانای حزب آبادی افغانستان ساعت ۲:۳۰ همین روز درنشستی زیرعنوان « بحث و گفت و گو به مناسبت روز جهانی کارگر» در ناحیه ۱۱ شهر ویانا شرکت نموده و از سخنرانی های علمی پیرامون جنبش ها کارگری و سندیکایی در افغانستان ومنطقه بهره جستند.

در این کنفرانس دیپلوم انجینر عمر محسن زاده درباره رشد سرمایداری و پیدایش طبقه کارگر در افغانستان صحبت مبسوطی نموده، در باره مبارزات صنفی و سیاسی طبقه جوان کارگر افغانستان ، نقش تاریخی ح د خ ا و جایگاه سایر نیروهای اجتماعی کشورتوضیحات همه جانبه ارایه نمود.

شرکت کننده گان این کنفرانس علمی پرسش های را درباره جنبش های انقلابی وکارگری در کشورهای منطقه ، وجوه منافع و اشتراکات آنها ، سهمگیری شان در دگرگونی های اجتماعی طرح نمودند که توسط سخن رانان به آن پاسخ قناعت بخش ارایه گردید.

سهمگیرنده گان این گردهمایی نتیجه گیری نمودند که شباهت های فراوانی در وضع طبقه کارگر و زحمتکشان درمنطقه ما و جود دارد که این وضع بیشتر با تطبیق سیاست های نیولیبرالی و نقض حقوق اساسی زحمتکشان ارتباط میگیرد.

شرکت کننده گان کنفرانس به این باوراند که برای بهبود وضع مردم ضرورت جدی به مبارزه مشترک و سازمانیافته وجود دارد تا حقوق پایمال شده کارگران و زحمتکشان جامعه اعاده گردیده و جوامع ما راه پیشرفت و عدالت اجتماعی را در پیش گیرند.

براساس یک گزارش دیگر رفقا و هوادارن حزب آبادی افغانستان در شهرهای گراز و کلاگنفورت اتریش نیز در مارش و گردهمایی ها به مناسبت روز جهانی کارگر سهم فعال گرفتند.

بامداد ـ فرهنگی و اجتماعی ـ ۱/ ۱۹ـ ۰۲۰۵

استفاده ازمطالب بامداد با ذکر ماخذ آزاد است.

شعری برای کارگر

جشن اول می روز همبستگی كارگران جهان
خواستم شعری برایت بگویم کارگر
شعری از پر پینه دستت،
شعری از پر کینه قلبت،
درد و رنجت.
شعری از کاخ ستم گر،
شعری از کوخ تو رنج بر،
شعری از گرمای آتش پای کوره،
شعری از سنگینی زنجیر
شعری از تاریکی دخمه،
و اندر معدون و خانه.
شعری از برخورد با آهن،
به جای گل،
تمام صبح و شب هایت،
شعری از نابودی ایمانت،
شعری از شرمت به پیش خرد فرزندت،
به پیش بی گنه همسر،
تمناشان لباسی نو.
... شعری از احساس مردن زیر بار زندگی،
و آن پتکی که می کوبی
نه بر آهن،
که بر فرق تمام بی شرافت ها،
که بر اندیشه ناپاک غارت گر
شعری از کارگر ظلم و ستم،
شعری از کارگر خشم و خروش
شعری از وحدت با محرومان،
شعری از خشم فراوان،
شعری از چالش با مترف ها،
شعری از ...
اما...
خبر رسید...
خبر رسید که ظلمت به سوی نابودی است،
نبرد ما به سوی پیروزی است.
خبر رسید که دنیا به کام ما شده است،
و روز فتح و ظفر بر همه عیان شده است.
خبر رسید که دست خدا از آستین امت،
بریده است دست ستم گران ضد امت.
خبر رسید که سرمایه دار بی ایمان،
بگشت فنا به دست مردان.
خبر رسید کاخ مزدوران،
گشته مسخر دست مستضعفان و محرومان.
خبر رسید که غارت گر پر تزویر،
شدند اسیر مردم به یک زنجیر.
خبر رسید که روز آبادی است.
و روز جشن و سرور و آزادی است.
خبر رسید که ایمان برنده شد بر زور،
رسید موسم شادی و جشن و سرور.
خبر رسید که روز کارگر برپا شد،
جهان دگر شد و حال کارگر دیگر شد.

اندرين تاريک سرا تا چند اسيرجاهلان !

شهربانان عزيز و شمع داران را چه شد ؟

در ديار ما گروهي جان سپاران ديگرند!

سرفرازي، پايه داري عياران را چه شد؟

« سيد زبير واعظی »

بامداد ـ فرهنگی و اجتماعی ـ ۳/ ۱۹ـ ۳۰۰۴

استفاده ازمطالب بامداد با ذکر ماخذ آزاد است.

سرود کارگر

کارگر کارم و بازوی توا نای وطن

جانم فدای وطن

بزرگرم خادم نان آور کارای وطن

جانم فدای وطن

درپیُ مزرعه مکسب فابریکه روان

برفاه همه گان

تا بر آورده شود خواست وتمنای وطن

جانم فدای وطن

خانه ونان لباس صحت وتحصیلات

هدف عالییُ ماست

سازم از خاک سیه گلشن زیبای وطن

جانم فدای وطن

شهر وبازار پر از حاصل تولیداتم

کار وامکاناتم

تا که اکمال شود مبرمیتهای وطن

جانم فدای وطن

چرخه ی چوبی داس چکش انترنیت

همه دستا وردیست

هست انگیزه به هر کارگردانای وطن

جانم فدای وطن

زنده بادا وطن ومردم زحمتکش ما

کوشش و جوشش ما

کار وتولید بود قوت دلهای وطن

جانم فدای وطن

گرچه از گردش سرمایه ستم بسیار است

ظلم واستثمار است

راه ما جنبش رزم است به پهنای وطن

جانم فدای وطن

خیز زنجیر اسارت شکن ای پیشآهنگ

تا شوی رسته زجنگ

هم موفق شود اندیشه والای وطن

جانم فدای وطن

وقت بیداری و همبستگی وهمیاریست

وحدت و همکاریست

بهر نابودی اندوه و المهای وطن

جانم فدای وطن

گر شود کارگر روشنگر هم دهقانا ن

همه یکپارچه روان

حل شود مشکل امروزی وفردای وطن

جانم فدای وطن

به همه کارگر و زحمتکش این کشور ما

خلق دانشور ما

وحدت است ضامن پیروزییُ علیای وطن

جانم فدای وطن

ای خوش آندم که شود تا سر کویش برسم

بر رهش بوسه زنم

تا کنم سر مه چشم ، خاک سرآپای وطن

جانم فدای وطن

عبدالو کیل کوچی

کابل مورخ ۱۰ ثور ۱۳۹۸ خورشیدی

کارگران و زحتمکشان افغانستان ،

۱۱ثور ۱۳۹۸ خورشیدی برابر است با اول ماه می ، روز جهانی کارگر.

حزب آبادی افغانستان فرارسیدن اول ماه می روز جهانی کارگر را به کارگران و همه زحمتکشان کشور تبریک گفته ، و بزرگداشت این روز تاریخی را ارج می گذارد.

با گرامی داشت خاطره تابناک کارگران جان باخته راه عدالت، دموکراسی ، ترقی و برابری که اول ماه می بخاطر زرم و پیکار برحق آنها به « روزجهانی کارگر» نام گذاری و در تاریخ عدالت خواهی جایگاه رفیعی دارد، ازاین روز تجلیل به عمل آورده، و دربرابرمبارزات و جانفشانی های کارگران و زحمتکشان کشور بخاطر دموکراسی ، پیشرفت،عدالت اجتماعی ، دفاع جانبازانه از فابریکه و موسسات تولیدی ، شرف و ناموس میهن و مردم سرتعظیم فرود می آوریم.

هممیهنان گرامی ،

‫ امسال کارگران و زحمتکشان کشور ما درحالی به استقبال از روزجهانی کارگر می روند، که کشور ما دریکی ازدشوار ترین دوران اقتصادی ـ اجتماعی و امنیتی به سر می برد. در کنگره ماه اسد ۱۳۹۷ حزب ما ریشه های این ناهنجاری و شرایط دردبار برای اکثریت مطلق مردم افغانستان را چنین برجسته ساخت: « ...مداخلات برخی کشورهای جهان ، گسترش روز افزون تروریزم، خرابی وضع امنیتی، گسترش بی سابقه و مزمن فساد اداری، بی عدالتی لجام گسیخته، وضع ناهنجار اقتصادی، فقر و بیکاری، ازدیاد فاصله میان فقر و ثروت، افزایش تولید و قاچاق مواد مخدر و سیاست های مبهم و ناروشن حکومت دربرابرمداخلات بیگانه....»

حزب آبادی افغانستان معتقد است که « نسخه اقتصادی جاری با بی عدالتی اجتماعی، بیکاری مزمن، پول پرستی، ثروت اندوزی، جنایت، بحران های اخلاقی و معنوی، تخریب علایق و عواطف انسانی و فروپاشی خانواده و محیط زیست توام است.» ( برنامه عمل حزب ، مصوب کنگره ماه اسد )

این سیاست های مخالف با منافع مردم و میهن باعث شده است که امروز افغانستان به ناامن ترین، عقب مانده ترین، فاسدترین ، فقیرترین کشوردر جهان تبدیل شده، و اکثریت زحمتکشان کشور در وضع اقتصادی و اجتماعی دردبار درخط زیرفقر، در بند زورگویی ، بی قانونی ، بهره کشی و استثمار بی حد بسر ببرند. ادامه جنگ تحمیلی از خارج و همراهی گروه های مافیایی از دورن و برون حاکمیت با آن ، باعث افرایش بحران مزمن اقتصادی ـ اجتماعی شده که بار اصلی این وضع را لایه های ناتوان و زحمتکش مردم به شانه می کشند.درهمین چند سال اخیر ما شاهد هستیم که افزایش درمیزان تورم و کاهش درسطح حجم و ارزش تولیدات داخلی زمینه ساز بلند رفتن کرایه سرپناه ، افزایش سرسام آورقیمت مواد خوراکه، پوشاک ، ترانسپورت ، خدمات صحی ، تعلیم و تربیت ، خدمات مخابراتی و ... شده است. این وضع دردباردر شرایطی بر کارگران ولایه های ناتوان شهر و ده تحمیل شد که سالیانه میلیارد ها دالربنام « کمک جهانی» به افغانستان اختصاص داده می شود.

با آنکه درسالهای گذشته در بخش های مهم حیات اجتماعی قوانین و نورم های مدنی وضع گردید، ولی در نتیجه جنگ تحمیلی وهمراهی گروه های غارت گر داخلی با جنگ افروزان، این قوانین فقط در بخش های تطبیق میشود که منافع گروه های حاکم مافیایی و متحدین جهانی شانرا تضمین مینماید. روزی نیست که ما شاهد ترور، مرگ و میرکارگران معادن ، کشته شدن ، زجروشکنجه کارگران صنایع و ساختمان ، کارگران ترانسپورت ، کارگران عرصه زراعت و کارمندان خدماتی نباشیم. همین چند هفته پیشتر ما شاهد خبر دردبارکشته شدن چند کارگرشریف درمعدن زغال سنگ دره صوف بودیم که درتحت شرایط رقتبار و ضد انسانی بدون ایمنی کار ، دستمزد عادلانه و شرایط زنده گی انسانی جان های شیرین شان را از دست دادند.

کارگران و زحمتکشان کشور !

کارگران و عدالت دوستان افغانستان طی سال متمادی ،همراه و هم صدا با کارگران جهان خواسته ها و حقوق پایمال شده خود را ازحاکمان طلب کرده ، و برای ایجاد جامعه ای با معیارهای عدالت اجتماعی جان و تن فرسوده اند. خوشبختانه جنبش كارگری جوان کشورازهمان روزهای نخست پیدایش خود در ده چهل و پنجاه خورشیدی پیوند تنگاتنگی را با جنبش عمومی دموکراتیک وجریان های سیاسی ایجاد نموده، و با این جنبش و خواست های عادلانه و برحق آن همراه شدند. با آنکه فعالین و رهروان جنبش کارگری و سنديكايی جوان کشور مدام در معرض تهدید و دستگیری رژیم های حاکم قرارداشته و مورد پیگرد ، بازجویی ، شکنجه و محدودیت های قانونی قرارمیگرفتند، با انهم آنها هیچگاهی از مبارزه در راه خواست های صنفی و سیاسی فروگذاشت نکردند.

وقتی درسال ۱۳۵۸ خورشیدی سازمان اتحاديه های صنفی افغانستان منحیث یک سازمان رسمی و قانونی پا به فعالیت گذاشت، توانست درمدت کوتاهی در بيش از ۱۷۰۰ واحد اولیه نزدیک به يكصدو نود هزار کارگر وکارمند را در رده های خود بسیج ، و در همه سیاستگذاری های مربوط به حقوق کار و کارگر از زحمتکشان کشور نماینده گی شایسته نماید.

استفاده ازاندوخته های بزرگ جنبش کارگری کشور، ما را در تلاش بخاطر دسترسی به حق کار، فعالیت سیاسی و صنفی ، تحقق اصول و احکام قوانین کار و مسایل مربوط به ایمنی ، صحت ، معلولیت ، حقوق تقاعد و...کمک می نماید.

کارگران، زحمتکشان و هم میهنان مبارز!
سرنوشت و آینده جنبش کارگری ـ سندیکایی در افغانستان نمی تواند از مبارزات دموکراتیک و آزادی ‌خواهانه مردم جدا باشد. پیوند با نیروی های دادخواه ، ضد استبدادی و تحول پسند در راه پایان بخشیدن به جنگ و بیداد از اصلی ‌ترین و فوری ‌ترین وظیفه های جنبش کارگری- سندیکایی کشور به شمار می ‌آید. برای همین هم حزب ما با صراحت مساله « دفاع از منافع و حقوق اجتماعی زحمتکشان شهر و ده، پشتیبانی از خواست ها و مطالبات اقتصادی و صنفی آنها » را در دستور کارخود قرارداده است. ما همصدا با کارگران کشور خواستار تامین امنیت شغلی کارگران ، حقوق و بیمه بیکاری، لغو کلیه قوانین تبعیض آمیز نسبت به زنان و تضمین کامل و بی قید و شرط برابری حقوق زنان و مردان درتمامی عرصه های زنده گی اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و خانواده گی، ممنوعیت کارکودکان و تطبیق قوانین مربوط به لغو کارکودکان هستیم.

حزب آبادی افغانستان که دلیل افزایش فقر، فلاکت ، بیکاری و شکاف اجتماعی را ناشی از اجرای سیاست های غیرمسولانه دولت ، تحمیل و ادامه جنگ ویرانگر، آزادسازی قیمت ها ، گسترش خصوصی سازی برمبنای روش های صندوق بین المللی پول و بانک جهانی، و نبود یک برنامه روشن و آینده نگر برای رشد اقتصادی و اجتماعی در جامعه می داند ، به این باور است که آینده تحولات اجتماعی و اقتصادی درکشور و سرنوشت نسل های بعدی به عمل مشترک و منسجم نیروهای هوادار مردم وابسته میباشد. حزب ما برای جلوگیری از تداوم وضعیت کنونی یعنی تداوم فقر، بی حقوقی، ناامنی، جنگ و جولان هرچه بیشتر نیروهای ارتجاعی ، زن ستیز و ناسازگار

با پیشرفت و عدالت « ... نه تنها ایجاد یک حرکت سرتاسری و ملی رهروان نهضت صلح ،‌ دموکراسی ،‌ ترقی و عدالت اجتماعی را بخاطر بیرون رفت از وضع موجود به عنوان یک ضرورت جدی مطرح میکند،‌ بلکه نیازمندی برای وحدت سرتاسری نیروهای ملی دموکرات را نیز متبارز میسازد. » ـ برنامه عمل حزب آبادی افغانستان ـ

کارگران و زحمتکشان میهن !

وضع جانکاه موجود را باید تغیرداد. این خواست فقط در نتیجه مبارزه متشکل و اگاهانه سیاسی و صنفی می تواند جامعه عمل بپوشد. بیایید صفوف تانرا بدور نهادهای صنفی و سیاسی فشرده تر بسازید و جنبش دموکراتیک و مردمی کشور را یاری رسانید.

در حالی که به مناسبت روزجهانی کارگر به کارگران و زحمتکشان کشور درود می ‌فرستیم ، حمایت و جانبداری خود را ازخواست ها ومبارزات برحق تان بخاطر صلح، عدالت اجتماعی، حقوق بشر و دموکراسی اعلام می داریم.

فرخنده باد اول ماه می، روز جهانی کارگر!
درود بر خاطره تابناک شهدای جنبش کارگری افغانستان !
پیروز باد مبارزات کارگران و زحمتکشان کشور در راه رهایی از ستم و بیداد ، تحقق حقوق سندیکایی، آزادی و عدالت اجتماعی!

پوهاند داکترمحمد داوود راوش

رییس حزب آبادی افغانستان

More Articles...