فرهنگی و اجتماعی

اعلامیه امکا ، اتحادیه ملی کارگران ( کارکنان) افغانستان

در رابطه به تظاهرات کارگران نفت و گاز شبرغان

اتحادیه ملی کارگران ( کارکنان) افغانستان ( امکا ) کاپی قطعنامه آمریت محترم سروی منایع هایدورکاربن های شمال راکه از طریق سایت های اجتماعی بدست آورده منحیث مدافع منافع حقوق مشروع کارگران وکارکنان متذکره که عضویت امکا را دارند درپیشتبانی و حمایت از قطعنامه فوق الذکر آنها دیدگاه ونظر خویش را با صدور اعلامیه هذا اعلام میدارد :
۱- قطعنامه پرسونل آمریت سروی منابع هایدور کاربن ها ی شمال تایید است.
۲- کارگران و کارکنان امریت محترم سروی منایع هایدور کاربن های شمال در شرایط فعلی منحیث افراد سابقدار و با تجربه آن اداره بوده و توانمندی پیشبرد امور کاری را بدون حصور و موجودیت مشاورین داشته با معاش بخور نمیر توانسته اند وظایف محوله را به حسن صورت انجام دهند.
۳ - امکا متوقع است تا حکومت ازهدایات شان دررابطه به تنقیضات کارگران و کارکنان با تجربه آن امریت میباشد انصراف ورزیده تا باشد اقدامات موثرومفید برای جلوگیری از سگتگی امورات کاری پرسونل متذکره گردد.
۴- حکومت باید در چنین حالات نظر امکا را منحیث شریک اجتماعی دولت مد نظر گرفته اقدام بفرمایند .
۵- وزارت محترم کار وامور اجتماعی که منحیث نماینده دولت و وشریک اجتماعی امکا میباشند هرچه عاجل ایجاد پرسونل آمریت محترم سروی منابع هایدورکاربن های شمال اقدام عملی بفرمایند
۶- از تمام پروسونل به پاخواسته امریت محترم سروی منایع هایدور کار بن های شمال تقاضا میگردد که مانع کار وفعالیت مقامات انولا نشده و با تحرکات و فعالیت مدنی خویش الی اعاده حقوق حقه شان بگونه مسالمت آمیز عمل نمایند امکا از حقوق حقه تان حمایت و پیشتبانی همه جانبه مینمایند .

بااحترام

رهبری شورای مرکزی اتحا دیه ملی کارگران ( کارکنان) افغانستان ( امکا)

مورخ ۱۳۹۸/۱۱/۲۱

بامداد ـ فرهنگی و اجتماعی ـ ۲/ ۱۹ـ ۱۴۰۲

دلـتـه

دلته ترابان د گل اندامی سر نه شال ويوړ
دلته تورښامار د شهزادکی له غاړی لال ويوړ
دلته د گل روح توری سيلی د پشه کال ويوړ
تورو تورو وريځو زړه ډولی نه د هلال ويوړ
دلته توری او سپنی په گلو اوريدلی دی
دلته سری کولی په ښکلو ښکلو لگيدلی ی
دلته گبين زهر شول د گبينو د مچی
دلته له شهيدی ناوی پاتی شوه ډولی
دلته د آسمان غيږه توره شوه سپوږمی
دلته سترگی ووتی د باز او د هوسی
دلته د چنار او د نښتر ډډونو اور واخيست
دلته د نرگس او غاټول گلونو اور واخيست
دلته د بلبلی خولی کی گونكه شوه نغمه
دلته د سبا شغلو کی راغله د غم شپه
دلته له طوطی نه اغزو څيری کړه سينه
دلته دريابونه شول لمبو کی لولپه
دلته نيمه خوا شوی ارزوگانی ځوانيمرگی شوی
دلته د گل پاڼی پاڼی پاڼی ځوانيمرگی شوی
دلته لا موسکا د شونډو څوکو کی زخمی ښکاری
دلته لا پريشانه گودرونه او منګی ښکاری
دلته ژړه غونی او زيړ رنگ لا پسرلی ښکاری
جام دار کی رنگيږی څنک کی يی مړی د ساقی ښکاری
خدايه د رحمت نظر دی وشه دی ټبر باندی
دا مړاوی وطن زمونږ اوبه کاندی کوثر باندی

عسکرچالاک، لغمان

بامداد ـ فرهنگی و اجتماعی ـ ۲/ ۱۹ـ ۰۸۰۲

سپين شاهين

د زنځير شرنگا دې خيژي آرام نه يې
ته سرباز د آزادۍ يې ، غلام نه يې

ته جرس د يوه قام د ويښېدو يې
د نازونو د خوبونو ، پيغام نه يې

د رڼو ستورو لښکر درپسې سم دی
د خاموشو ماښامونو امام نه يې

غاړه جگه که پښتونه درواری شم
سپين شاهين يې ، د خاشاکو د دام نه يې

د پرواز فضا دې لوړه تر خيبره
ته گربت يې ، د کوډلې د بام نه يې

د وطن په مينه مست يې له السته
ته محتاجه د شرابو د جام نه يې

ستا په مټو د ستم غرونه نړيږي
سزاوار د اسارت د دوام نه يې

غاړه جگه که ، چې ټيټ درته دښمن شي
د انگرېز د غلامانو ، غلام نه يې

غاړه جگه که ، کاروان درنه تېريږي
پيلامه د خوځېدو يې ، انجام نه يې .

( صدیق کاوون )

زخمي گربت

زخمي گربت يم ، قفسونه ماتوم الوزم
د پرواز سيمه مې له سره خپلوم الوزم
لکه ققنوس به بيا له خپلو ايرو پورته شمه
زاړه هوډونه يو ځل بيا تازه کوم الوزم .

ستمګره!
له زنځير او له زندانه ، نه وېرېږم
ستمگره ! زه له تا نه ، نه وېرېږم
زه د وخت په توفانونو کې رالوی يم
ستا له باد او له بارانه ، نه وېرېږم .

( صدیق کاوون )

آرمــان

په مذهب د مينتوب کې ايمان څه وي
مينه څه وي ؟ او معنا د جانان څه وي ؟

د آزمون په بټۍ ننه وزي ، پوخ شي
که نه جوړ له خامو خټو انسان څه وي

چې د مينې جام پر سر واړوي ، تود شي
بيا هغه ته د سکروټو باران څه وي

د ولس له منځه پورته شي ، اتل شي
د رزمونو د ډگر پهلوان څه وي

غېږه ورته کړي موجونو د درياب ته
د توفان مرغه ته زوږ د توفان څه وي

د سر تېرو سرغندويو په مسلک کې
زنڅير څه وي ؟ زولنې او زندان څه وي ؟

سره لمبه چې پر سر بله کړي ، څراغ شي
د رڼا د غوړېدلو آرمان څه وي

يوه ورځ به دا سپېره بوټي گلان شي
د سپرلي وږمې ته شپول د خزان څه وي ؟

( صدیق کاوون )

بامداد ـ فرهنگی و اجتماعی ـ ۱/ ۲۰ـ ۰۲۰۲

اوزبیک خلق مثل لری

به گزینش رفیق عارف گهریک

وزبیک خلق مثل لری دوامی ده:

۱ـ ایتگن سوز نی یوتماق بولمس.

۲ ـ ایتیلگن سوز آتیلگن اوق.

۳ ـ کینگ بولسنگ کم بولمیسن.

۴ ـ کینگ گه، کینگ دنیا - تارگه تار دنیا.

۵ ـ کینگ گینگشیب ایرتیلر - تار تارتیشیب ایرتیلر.

۶ ـ باش گه بلا کیلگن ده، برداش بیریش هم مردلیک.

۷ ـ مرد بیر اولر، نامرد یوز اولر.

۸ ـ یوز نامرد دن یوز قیتر، بیر مرد نی هر کیم مقتر.

۹ ـ ایتمس ایشنینگ باشی گه باتور کیلر قاشی گه.

۱۰ـ مرد بیر سوز لی دی نامرد مینگ سوز لی دی.

دوامی بار...

بامداد ـ فرهنگی و اجتماعی ـ ۲/ ۱۹ـ ۰۵۰۲

در رثاى پيرخردمند، استاد فرزانه و خردگستر زنده یاد پوهاند دوکتورغلام سخی مصوون، موسس انجمن حقوقدانان افغان در اروپا

مرد کهن که در بيشتر از هشت دهه اگاهانه حب الوطن من الايمان نصب العين راه و رسم زنده گى پرافتخاراو بود و به زادگاه ، وطن و مردمش عشق ميورزيد ، در تلاطم امواج روزگار و زماني که زادگاه او ، شهر کابل بخاطرتحقق پلان و ارمان يکى از خبيث ترين دشمنان افغانستان بايد ميسوخت و به تل خاک مبدل ميگرديد ، بالاجبار و بعد از تحمل مصايب عديده راهى ديار غربت ميگردد و بيشتر از دو دهه اخير عمر پر بار خود را در جلای وطن و با نام و خاطرات وطن سپرى و سرانجام بروز ( ٢٦ ) جنورى سال پار به عمر نودو شش سالگى داعی اجل را لبيک و به جاودانگى ميرسد و در ديار غربت در شهر فرايبورگ جرمنى رخ در نقاب کشيد و ما امروز با اندوه فراوان در سالروز وفات شخصيت بى بديل و از غنايم روزگار ، زنده ياد پوهاند داکتر غلام سخى مصوون استاد فرزانه و پر فضيلت ما ، يادشان را گرامى ميداريم و از شخصيت والاى شان تبجيل مينماييم .

فرزانگى و فضيلت علو مقام انسانى است و عروج به اين مرتبت ، مستلزم رياضت است در تمام عمر ، که انسان هاى متعهد به انسانيت و انسان محور همانند استاد گران ارج دوکتور مصوون بخاطر « دولت جاويد » ، زنده گى را با نيکى ، نيکنامى ، صفا ، وفا و محبت سپرى و بدان نايل ميگردند :

دولت جاويد يافت هرکه نيکو نام زيست

کز عقبش ذکر خير زنده کند نام را

زنده ياد پوهاند استاد مصوون از بزرگترين شخصيت هاى ورجاوند علمى و ملى افغانستان و شخصيت پروجاهت حقوقى بين المللى ، يکى از پاسداران سترگ علم و معرفت ، دانش و خرد و ترقی و تمدن و از علم برداران نور و روشنایی ، « پیر خرد » و معرفت ، یکی از معماران معارف و تحصیلات عالی ، استاد سابقه دار و رییس اسبق فاکولته حقوق و علوم سیاسی پوهنتون کابل که در بیشتر از نیم قرن چند نسل از محصلان را اموزش داده و شاگردان شان در ارگانهای حراست حقوق ، قوه قضاییه ، لوی څارنوالی ، وزارت عدلیه ، وزارت امور خارجه و سایر ارگان ها مصدر خدمات شایسته بوطن گردیده و تا سطح قاضی القضات ، لوی څارنوال و ریاست دولت مسوولیت داشته اند ، يک ضايعه بزرگ ملى جبران ناپذير ميباشد .

استاد مصوون بزرگوار از مفاخرعلمی افغانستان و شخصیت اکادمیک با وجاهت بود که در مجامع علمی اروپا نیز مورد حرمت قرار دارد و شش دهه قبل از یونورستی هامبورگ دوکتورای خود را در رشته حقوق بین الدول اخذ و دوره های کسب تخصص را در کشور های امریکا و جرمنی سپری و در ده ها کنفرانس های علمی در سطح ملی و بین المللی اشتراک داشته اند .

در صد سال اخیر و با انفاذ نخستین قانون اساسی افغانستان (۱۹۲۴ م ) که ساختن دولت ملی و قانون سالار مطرح است و جدل تاریخی سنت و تجدد بعد از شمس النهار بر مبنای اهداف مشروطه خواهان در وجود قانونگرایان و حاکمیت قانون و دشمنان ان تداوم میابد و از زنده یاد عبد الواسع قندهاری مولف « تمسک القضات الامانیه » بحیث پدر قانون و تقنین یاد می نماییم ، در بعد از جنگ دوم جهانی و انفاذ منشور ملل متحد و میثاق های بین المللی که حقوق بین المللی مدرن در افغانستان مطرح میگردد ، در جمع سایربزرگان ، جايگاه و مقام معنوى پوهاند داکتر مصوون بمثابه یکی از پدران حقوق معاصر در افغانستان ميباشد که در نضج گیری مفهوم قانون و تسجیل ارزش های قبول شده حقوق بین المللی در حقوق ملی و قوام یافتن حاکمیت قانون سهم ارزنده ایفا نموده اند.

استاد بزرگوار در تدوین لوایح ، مقررات و قوانین زیاد سهیم و در جمع اهل خبره عضویت کمیته تسوید پنجمین قانون اساسی را در دومین جمهوریت افغانستان داشته اند و در مطابقت متن قانون اساسی با معیار های حقوق بین المللی و انعکاس میثاقهای جهانی در مواد ان نقش ارزنده را ایفا نموده و آثار و کتاب هاى ارزشمند ميراث معنوى شانرا تشکيل ميدهد .پوهاند داکتر مصوون شخصیت بزرگ ملی ، مستقل و غیروابسته به احزاب سیاسی و از خادمان صادق وطن که حتا در دوران تقاعد نیز از خدمت بمردم و مسلک و انتقال تجارب به جوانان دورنبود و در سال ( ١٩٨٦م ) با اشتراک مساعی شاگردان و اهل حقوق انجمن حقوقدانان افغانستان را در کشور تاسیس و در اولین کنگره آن بحیث رییس آن انتخاب گردید و در جلای وطن و غربت نیز بخاطر وضع ناهنجارافغانستان و افغانان ناقرار و در دفاع از حق و حقوق افغان و بلند نگهداشتن صدای دفاع از داعیه افغانستان یکدهه قبل با تشویق شاگردان و همسلکان، انجمن حقوقدانان افغان در اروپا را در شهر هامبورگ ایجاد و در سمت اولین رییس ان انتخاب گردید و تا اخيرعمر بمثابه رییس افتخاری برکت شاگردان بود و همت عالی این « پیر خرد » جوانان را در رسیدن به منزل مقصود الهام بخش بود و نام و خاطرات شان براى هميشه رهنماى شاگردان میباشد .

استاد بزرگوار ما شخصیت عالی و محبوب القلوب شاگردان و دوستان و با صفات عالی انسانی ، مهربانی و مروت حیثیت پدرمعنوی را دارد که سراسر زنده گی ، کار ، صداقت و خرد او نمونه ذیقیمت است که همچون برلیان ناب سزاوار حرمت حق شناسان و قدرشناسان قرار خواهد داشت .

روانشان شاد ، ياد و خاطرات شان گرامى و نام سترگ اش جاودان باد !

با حرمت

شورای رهبری انجمن حقوقدانان افغان در اروپا

ميرعبدالواحد سادات ریيس انجمن

بامداد ـ فرهنگی و اجتماعی ـ ۱/ ۲۰ـ ۲۷۰۱

یادداشت : دیدگاه های ارایه شده اندیشه و نظر نویسنده را بازتاب می دهـد. دیدگاه های حزب آبادی افغانستان دراسناد و اعلامیه های رسمی آن انعکاس یافته است .

More Articles...