نگاهی به « خـوابهای سی ساله » ی نیلاب موج سلام
موسی فرکیش
«... در آدمانی گوشهء سترگ شانرا شعر پر کرده است...شعر گاهی فراتر از واژه هاست. گاهی نقاشی شعر است، نگاهی شعر است. چشم اندازی شعر است.... »
( از داستان پیرهن مرده )
کتاب
« خوابهای سی ساله » مجموعه داستان های قلم بدست اندیشمند و آگاه، نیلاب موج سلام است که به تازه گی ها از چاپ برآمده است. درین کتاب ما داستان های زیر را می خوانیم:
- رهایی ارغوان
- چیغ
- خواب های سی ساله
- پیرهن مرده
- دوی شب
دلتای ذهن، متن و چالش
نویسنده در درازای سیر داستان نویسی، تنها مشغول « نوشتن » نیست. پرورده های ذهنی خویشرا از خط تجربه و آگاهی به بحث میکشد. او این توانایی را دارد که پدیده مورد بحث را از گوشه های مختلف نظر بافگند. در پی نتیجه گیری هم نیست، آنرا ماهرانه بدوش خواننده می گذارد. جایی که تداوم کنکاش در ذهن مخاطب جاری و کشمکش برانگیز می گردد. نیلاب موج سلام، در نگاهی نویسنده فلسفی است. در پردازش و پی گیری تحلیل فکری مخاطب را با خودش می کشد تا با هم به وادی جواب ها برسند. این جواب ها شاید همگون نباشند، اما پیرنگ پرداخت داستانی نویسنده این زمینه را مساعد می سازد که در جو یک نگر فلسفی- روانشناختانه از آگاهی ها و تجربه های مختلف بهره گیری گردد.
داستان « رهایی ارغوان » در کنار خیلی از موارد قابل تامل و بحث برانگیز برای خواننده، به این مساله هم می پردازد که « بریدن نه بخاطر متفاوت بودن، بل از برای خیلی همگون بودن» در آن ناکجای ناآگاه ما شکل می تواند بگیرد.
داستان از سرود « زمینی ترین ستاره » شروع می شود، که تداعی کننده نوعی گریز در همبودی را می رساند. شخصیت ارغوان، احساس دلتنگی، تردید و زندانی بودن را هم نماد می کند، حتا در قدم زدن بیشه، در نشستن و نگریستن در قهوه خانه بالزاک، در پرواز خیالی سنگفرش و در همدمی با دعوت مرد جوان.
خودش را در همه حالات همچو زندانیی می بیند که وابسته به « نیمه دیگر خودش است ». رهایی از بند ، دریافت و نگرش صادقانه درونی می خواست. او آنرا از دوستش « ینا » بدست می آورد:
«... من از گپهایت درین روز ها دانستم، همگونی های کرکتری، سلیقه یی و گونه بینش هایتان برجسته و رشته کاری تان یکی بوده است. حتا گذشته هایتان. بگو مگو های تند و سپس گرفتن تصمیم از هم بریدن نه بخاطر متفاوت بودن، بل از برای خیلی همگون بودن می آمدند. آدم نمی تواند با خودش بزید. انسان به او یی نیاز دارد که تکمیل بکند و مجاز بدارد، تکمیلش بکنند. اما بریدن از نیمه آسان نیست.... »
ذهن جستجو گر نویسنده این مورد را از چند بُعد می نگرد، از زاویه دید ارغوان، ینا و از آنسوی پنجره ثانی. مخاطب جواز می یابد تا با این طرز دید ها آشنا شود و آن وقت چشمانش را بشوید و در چالش ذهنی، خود جوابی را جستجو کند.
در داستان « پیرهن مرده » ، خواننده با کنکاش ذهنی دیگری مواجه میشود. نویسنده در پی آنست که « بیا از چیز هایی بگوییم که دیگران نمی گویند ». اینجا ما شاهد بحث جالبی دو شخصیت داستانی ـ یاسمن و آزیتا- می شویم: بار داری و انگیزه های آن. دو نگرش متفاوت به قضیه، دلایلی برای رد و تایید و هم زمینه های تاکید کردن برای بحث آشکار پیرامون این مطلب؛ خوانده را به کنکاش ذهنی می کشد. او دیدهایش را به ترازو می نهد، از منطق و فلسفه بیان شده در ارایه ها بهره می گیرد تا جوابش را دریابد.
ارگانیک
شاید زبان یگانه ابزار بکارگیری فعالیت های ذهنی و فلسفی نباشد. از هر بعدی اما ـ چه عقل گرایانه و یا تجربه گرایانه ـ که بآن بنگریم، رول زبان در تجسم حضور ذهنی در تحلیل، تفکر و تجربه، برجسته است. نیلاب موج سلام ازین امر آگاهانه و با مسوولیت فیض می برد. زبان داستانی- فلسفی و روانشناختانه متن، مغلق و پیچیده نیست. ساده و آراسته و زیباست. برای انتقال پیام، از روایت داستانی بخاطر ارایه ان گوشه فلسفی هستی به زیبایی بهره می برد. خود می گوید:
«...خوبست گاهی بر خود خشمگین و با خود سختگیر شد. سهم خویشرا از درد برداشت.حساب تصفیه کرد، پیش از این که با دیگران. دسته یی سهم شانرا از درد کمتر بر می دارند، گروه دیگر بیشتر. ..» ( از داستان خواب های سی ساله )
و خود از درد ها و تصویر سازی آنها بیشترینه سهم را بر میدارد.
داستانِ « چیغ » ، سفر کوتاهی در ترن است. نمایه های پوستر نامتجانس با محتوا و خوانش خبر روزنامه با چیغ هایی از یک دختر بچه بهم میآمیزند تا راه را برای پرردازشِ مقصود کوتاه سازد. پوستر دختر زیبایی را نشان می دهد که « قطره خونی از کنج لبش فرو میچکد». بر پیشانی او نوشته بودند: « خواهشمندیم با دادن خون، به همنوعان تان کمک بکنید....» خواننده متوجه می شود که این پرداخت هنری با اصل پیام در تناقصِ عجیبی قرار دارد. ذهن برای کاوش « تناقض» و « تضاد»، فضا باز می کند. مسافر روزنامه را می گشاید:
« بزرگترین تضاهرات نازیستان هیتلری امسال در شهر هامبورگ راه اندازی گردید....»
و چیغ دختر بچه...
این نماد ها آگاهانه و سمبولیک بکار رفته اند تا خواننده در زمینه مساعد و چشم انداز دورنگر به کنه ماجرا کشیده شود. تا او بعد از ارایه های نویسنده از چند زاویه و چند نماد به کشمکش ذهنی برای بحث نازیسم و تکثر گرایی فرهنگی آماده شود.
پایین کردن دخترکی که چیغ میزد از ریکشای طفلانه و لذت بردن از « آفتابِ مهربان»، پرداختهایست که خواننده در وجود نگاه صمیمی و لبخند تصنعی مسافران، زوایای تاریک- روشن دیدگاه ها و کردار ها را می بیند. او بعد از خوانش، بایستی مقام حضور و فریاد خودش را دریابد. «چیغ » ذهن را با هم نشینی خوش صحنه ها به تفکر و پرداخت دعوت می کند. درین « ارگانیک » داستانی، پرده یی بیجا و بی مورد استفاده نشده است. از هر نمایه یی بهره مطلوب گرفته شده است و کلیت در گزارش نص، در پیوند جذابی قرار گرفته اند. پوستر، خبرِ روزنامه، چیغ، دختر بچه و « زیستن » آزاد زیر نورآفتاب و گزارش نیونازیست ها همه با هم در تکه های مناسب جدول ارگانیک، جا خوش کرده اند تا در ظهور کُل جدول مدد رسانند.
«... گزارش با شعار فرجام می یافت:
چند فرهنگی برابر است با با کشتار ملت »
زیر آن با شط نازک توضیحی نشسته بود:
« این شعار نو نیونازیستان است.»
چیغ ها آماده ترکیدن بودند! ...»
خواب های سی ساله
هایدگر دوری بودن خود تاویل گری را گریز ناپذیر می داند. « تاویل برای هستن در جهان ضروری است و نمی توان آنرا از جایگاهی فرا جهانی فهمید. هر تاویلی مبتنی بر این واقعیت است که امر تاویل شده، برای آنکه اساسا بتوان آنرا فهمید، باید پیشاپیش فهمیده یا "آشکار" شده باشد....» در تاویل متن « خوابهای سی ساله »، نقب زنی بر خط هایی از پرداخت ها، روی همان تجربیات « آشکار » استوار است. آنچه که برای خواننده تصویر میشود، در حقیقت گذر های از برهه های حیات است که عیان بوده اند اما بنوعی شاید در پرداختن و تاویل، کمتر تامل و تاکید شده اند.
نام کتاب از سومین داستان این مجموعه گرفته شده است. در بطن معنایی داستان، اشتیاق و تشویقِ کتابخوانی نهفته است. شخصیت مرکزی، از آوان کوچکی با کتاب و مجله آشنا بوده و کنجکاو سفر خوانش های جذاب در حیرتکده پر وسوسهء واژه گان سرزمین پر شور کتاب شده است. او از پدر و مادر و خواهرش و دید و کرد آنها با کتاب و کتابخوانی قصه می کند. درین همبودی و همسفری او به نتیجه میرسد: «... درست است که انسان آفرینش گر کتاب است، اما جریان آفرینش گری با آن پایان نمی یابد. سپس م شود کتاب ـ آفرینش گر انسان. باز انسان ـ آفرینش گر کتاب و...»
قهرمان داستان در خانه پدر کلان، به حل معمای آن « خانه گک در گوشه حویلی» که بر در چوبینش قفل آهنی آویخته بودند، دست می یابد. او الماری کتاب ها را آنجا پیدا می کند و دو کتابی که چسپیده بر سینه با او از انجا بیرون می شود، تداعی کننده آن پرده های قبلی روایت می شوند و یادآور آن کتاب مشهور بالزاک ـ رمان « زن سی ساله ».
او در دنیای خودش و با سوالات بیشمار، در زیر تاک انگور به «ملاقات » بالزاک می رود. برایش افاده می رسد:« ...من یک پهلوی درد زن را کشیدم، تو پهلوی دیگرش را بکش....»
او و بالزاک در حویلی اصلی که پاییز بود و « خالی از زنده گی » بود، از هم جدا می شوند تا او برود و پهلوی دیگر درد، پهلوی دیگر زن سی ساله را از خواب ها بیرون بکشد. او می رود تا تاکید داشته باشد که بایستی « سهم خویش را از درد برداشت.حساب تصفیه کرد، پیش از این که با دیگران....» او تصمیمش را گرفته بود. تفکری برای کرد و کردار، راهی بسوی تاویل.
« ...ایستادم و چنان آهسته که تنها من و بالزاک بشنویم، یکبار دیگر گفتم:
- اما نام زن سی ساله را تغییر نخواهم داد!
و از حویلی بیرون شدم....
و قفل را بر دهن در حویلی پدرکلان آویختم».
بامداد ـ فرهنگی و اجتماعی ـ ۶ /۱۶ ـ ۲۰۰۶
تشریک مساعی در یک امر ملی و وطنی
خواننده گان محترم و عزتمند،
چند هفته قبل اعلامیه انجمن حقوقدانان افغان در اروپا درارتباط با قتل ملا منصور رهبر طالبان تحت عنوان « پاکستان ناقض منشور ملل متحد، مرکز و حامی تروریزم و رکن شرارت بین الملی » در ویبسایت انجمن حقوقدانان افغان در اروپا ، صفحه فیس بوک آن و همچنان از طریق تعداد از سایت های انترنتی وزین و پرخواننده افغانی به نشر رسید.
این پیام در سطح گسترده مورد توجه و علاقمندی دوستان و خواننده گان قرار گرفت. با سپاس و تشکر از ابراز نظریات و پیشنهادات تعداد از خواننده گان محترم اکنون این اعلامیه به زبان انگلیسی نیز ترجمه و در وبسایت به نشر رسیده است .
ادامه مداخلات پاکستان و بخصوص حوادث تحریک آمیز نظامیان پاکستانی در ایجاد و توسعه تاٌسیسات نظامی در داخل قلمرو افغانستان بیان این واقعیت است که دستگاه نظامی و استخباراتی پاکستان ناقض منشور ملل متحد و تعهدات بین المللی ، مرکز تروریسم بین المللی و مرکز پرورش شرارت پیشه گان شریربین المللی می باشد.
انجمن حقوقدانان افغان در اروپا طی این اعلامیه خویش یک دید حقوقی ، با مشخص ساختن نکات قابل دقت و ارایه فاکت های غیرقابل انکار، مرتبط بر نقش دستگاه نظامی و استخباراتی پاکستان در وخامت اوضاع منطقه و حمایت تروریزم را ارایه داده است.
هیاٌت اجراییه انجمن از تمامی خواننده گان محترم، نهاد های اجتماعی و جامعه مدنی افغانی در دخل و خارج از کشور آرزومند است تا نظر به اهمیت موضوع و ضرورت زمان در این مقطع حساس کنونی ، متون اعلامیه را تا حد امکان به توجه عامه ، در دخل و خارج کشور رسانیده در این هدف ملی یک جا با انجمن حقوقدانان افغان در اروپا تشریک مساعی نموده دین و مسوولیت ملی شان را در برابر ملت ادا نمایند.
متون اعلامیه به زبانهای دری و انگلیسی در آدرس های زیر قابل دسترسی اند:
http://hoqooq.eu/statment-130616.pdf
http://hoqooq.eu/elamya-280516.pdf
با احترام
هیات اجراییه انجمن حقوقدانان افغان در اروپا
بامداد ـ فرهنگی ـ اجتماعی ـ ۴ /۱۶ ـ ۲۰۰۶
بیش از دو میلیون فرانسوی در برابر طرح دولت اولاند به خیابان ها ریختند
سحر سیندخت
در نهمین روز ملی اعتراض سراسری علیه طرح قانون کار؛ سه شنبه ۱۴ جون در پاریس و سایر شهرهای فرانسه بیش از دو میلیون فرانسوی به خیابان ها ریختند.
هفت سندیکای کارگری که مقاومت در برابر قانون کار را رهبری می نمایند ؛ نوشتند که تنها در پاریس بیش از ۸۰۰۰۰۰ تن شامل کارگران ، کارمندان ، متعلمین ، دانشجویان ، آموزگاران ، جوانان بدون بیکار و نماینده گان سایر لایه های اجتماعی این کشور شرکت نموده بودند. این جنبش در حالی به مقاومت و ایستاده گی ادامه می دهد ِ که رییس جمهور فرانسوا فرانسوا اولاند ، نخست وزیر مانویل والاس و کارفرمایان انتقاد های شدیدی را به آدرس سندیکاهای کارگری و رهبران آن از جمله رهبر « کنفدراسیون عمومی کار» فلیپ مارتینز بیان نموده اند. این ها مدعی اند که در وضع امنیتی حاضر این اعتراض سرتاسری « ناسودمند » می باشد. درخوریاد است که کنفدراسیون عمومی کار با داشتن بیش از ۷۰۰۰۰۰ عضو در سازماندهی و رهبری مقاومت سهم برجسته ای دارد.
سندیکاهای کارگری در حالی مظاهره کننده گان را با ۶۰۰ عراده بس به محل اعتراض انتقال دادند؛ که درنتیجه قانون حالت اضطراری در فرانسه آنها توسط پولیس و نیروهای ویژه تا دندان مسلح « CRS » تحت کنترول قرار داشتند. بنا برگفته رهبران سندیکاها شرکت های ترانسپورت خصوصی نیز از انتقال مظاهره کننده گان به مراکز تجمع سرباز زده ؛ و موانع جدی را در برابر حضور گسترده تر مردم در « نهمین روز اعتراض سراسری » ایجاد نمودند.
دراعلامیه ای که از سوی کنفدراسیون اتحادیه های کارگری به نشر رسیده آمده است که در راس این جنبش جوانانی با شعار: « پاریس به پاخیز، ایستاده گی کن ! » قرار داشت .
در این گردهمایی باشکوه ماتینز رهبر«کنفدراسیون عمومی کار» گفت: ما امروز برای آنهایی که خواب از پا افتادن جنبش را می دیدند پاسخ دادیم ».
دراعلامیه مشترک هفت سندیکای کارگری آمده است : « امروز شاهد چنان بسیجی هستیم که ازماه فبروری آنرا نمی شناختیم.»
دراعلامیه از دولت و پارلمان خواسته شده است تا در دفاع از مزدبگیران قراربگیرند، زیرا طرح پیشنهادی دولت قابل پذیرش نمی باشد ؛ به ویژه بخش های مربوط به اخراج از کار ، کاهش حقوق دسته جمعی در موسسات و محدودیت صلاحیت های سندیکاها .
قانون طرح شده باعث کاهش دستمزد کارگران و نتیجتاً افزایش فقر در بین زحمتکشان فرانسه می شود. رهبران سندیکا های کارگری فرانسه جانبداری بخش وسیع مردم فرانسه از مبارزات روان و اعتصابات امروزی را « پیروزی بزرگ » خواندند. مجلس سنای فرانسه دیروز دوشنبه ۱۳ ماه جون بررسی لایحه جنجالی تغیرات در قانون کار « Code du travail » که به نام قانون
« الخمری » نیز معروف شده است را آغاز کرد. سناتوران وقت دارند تا ۲۴ جون لایحه « اصلاح قانون کار» پیشنهاد شده از سوی دولت را بررسی کنند. دولت سوسیالیست فرانسه قصد دارد در پناه ماده ۳-۴۹ قانون اساسی بدون رای گیری درپارلمان یا مجمع ملی این کشور طرح را مورد تصویب قرار بدهند.درخوریاد است که بند دوم تغیر در قانون کار فرانسه بیش تر از سایر بخش ها جنجال آفرین و مورد مناقشه می باشد؛ زیرا این ماده به کارفرمایان اجازه می دهد به جای مذاکره با سندیکا ها در مورد شرایط کار، مستقیما با حقوق بگیران مذاکره نمایند که این مساله زمینه ساز کاهش نقش مبارزه مشترک سندیکایی ، درهم شکستن عمل مشترک زحمتکشان و ایجاد ناامنی شغلی می گردد.
فیلیپ مارتینز سکرتر کنفدراسیون عمومی کارهیچ نوع تردیدی در پیروزی اعتراض های روان نداشته و چنانکه قبلاً در گفت و گویی رادیویی پیشبیی نموده بود؛ نهمین روز ملی اعتصاب و اعتراض سراسری در برابر طرح قانون کار گردهمایی بی سابقه ایی بود که بادرنظر داشت مداخلات دولت و شرایط حالت ویژه در فرانسه راه اندازی شده بود.
با آنکه دولت با لجاجت از مذاکره و گفت و گوی مستقیم با رهبران کنفدراسیون اتحادیه های کارگری جلوگیری می نماید ؛ ولی مقاومت بی مانند مردم از جمله جوانان و سندیکا های کارگری نخست وزیر و لاس و وزیر کار فرانسه مریم الخمری را واداشته است تا با رهبران سندیکا ها مذاکره نمایند. قراراست به روز ۱۷ جون دیداری بین مارتینز و الخمری صورت گیرد تا جلو تصویب طرح قانون کار را که زمینه ساز اخراج کارگران ، کاهش در نرخ پرداخت های اضافه کاری ، کاهش نقش سندیکاها و ارگانهای مدافع منافع صنفی کارگران ، افزایش اختیارات شرکت ها در تغییر ساعات قانونی کار درهفته و... می گردد را بگیرد.
آخرین گزارش های به دست آمده از فرانسه حاکی از آنست، که دولت گردهمایی ها اعتراضی را محد ود ساخته ؛ و به بهانه تامین : « امنیت کالا ها و انسان ها » به راه اندازی ها اجازه قانونی نخواهد داد. این مطلب را دیروز آقای اشتیفن له فو سخن گوی دولت در پاریس بیان نمود.
بامداد ـ اجتماعی ـ ۱ /۱۶ ـ ۱۶۰۶
زنده باد افسر وسرباز وطن
باز از آن سرحد استعماری
فوج مزدور وغـلامان اجیر
بسوی کشور ما دست درازی کردند
تا بداننـــد که جواسیس فرستاده شان
در پیُ چالــش سی ســـاله ی جنــــگ
خلق ما را چقدر خوار و پریشان کردند
لیک ای جرده سیـاه هان اجـیر
کور خـــواندی ونـدیـدی ما را
که همه مردم آزاده ویک جان وتنیم
بایــــد از آمدنت پیش بــه بـادارانـت
مشورت کــرده ومــی دانسـتی
که همین مردم آزاده افغانستان
طی سه جنگ چنان پوز تجاوز گر را
بزمین مالیدند
که از آن لشکر فاتح جهان
چون زمیوند کسی جان به سلامت نگذ شت
به جلال کوت یکی با قیماند
سومین بار که در جنگ وتجاوز برخاست
تل وانو واتک شاهد پیروزیی ماست
حال این بار تو هم
درس عبرت بگرفتی تو هـم از آمدنت
تر شد از شرم وخجالت عقب پیرهنت
تاب رویا رویی جنگ نداری با ما
نی تو ، نی حامی وبادار شما
خلــق مـا در طی تاریخ کهـن
هر زمانی که تجاوز شده در خاک وطن
کینه وتفـرقه را دور زخـــود ساخته انــد
در صف واحد ویکپارچه بپا خاسته اند
پرچم غیرت و آزادی را
قهرمانانه بر افراشته اند
زنده باد افسر وسرباز وطن
عسکر پاک وسرافراز وطن
(ع.کوچی )
بامداد ـ فرهنگی ـ اجتماعی ـ ۳ /۱۶ ـ ۲۰۰۶
اعلامیه انجمن حقوقدانان افغان در اروپا در تقبیح جنایات جنگی و ضد یشری طالبان
۱۲ جون ۲۰۱۶
دهشت افگنان طالبی در این اواخر در ادامه جنایات جنگی و ضد بشری شان، به شیوه های جدید انتقام گیری از مردمان ملکی و بی دفاع کشوردر مسیر جاده های مواصلاتی متوصل گردیده اند.
گروه های قسی القلب ، جانی و فاقد وجدان انسانی طالبی که دیگر هیچ گونه شک و تردیدی در وابسته گی مزدورانه شان با دستگاه شیاد و جهنمی استخبارات نظامی پاکستان و ارتجاع منطقه وجود ندارد، در این اواخر با راه گیری و قطاع الطریقی مسافران بی دفاع را با اسارات گرفته و تعداد شان را بی رحمانه به قتل می رسانند و تعداد دیگر را در اسارت نگهمیدارند. این جنایت ضد بشری در هفته های اخیر به دفعات در جاده های مسیر بغلان، کندوز، تخار و بدخشان و همچنان کابل غزنی ارتکاب یافته اند .
طالبان می خواهند با این اعمال ضد انسانی شان که با هیچ یک از اصول و مبانی دینی و شریعت اسلامی مطابقت ندارد، و کشتار بیرحمانه اکنون عمداٌ و آگاهانه بر تشدید و عمیق ساختن مخاصمت های قومی- زبانی و منطقه وی نیز متوصل می گردند که جز پیشبرد و تطبیق اهداف و برنامه های بیگانه گان در از همپاشی ملت بزرگ افغانستان ، توجیه دیگری ندارد.
انجمن حقوقدانان افغان در اروپا این جنایات جنگی و ضد بشری و ضد ملت و مردم کشور را با شدید ترین کلمات محکوم نموده و مراتب نفرت و انزجار خویش را در برابر این جنایات نا بخشودنی ابراز می نماید . ما به قربانیان و شهدای این جنایات استدعای بهشت برین نموده خود را با غم و اندوه خانواده های قربانیان این حوادث شریک می دانیم.
انجمن حقوقدانان افغان در اروپا معتقد بر این اصل است که هیچ عمل و جنایتی در برابر مردمان ملکی ، اسیران جنگی و بر ضد ملت و وفاق ملی ،محکوم و توجیه ناپذیر اند. عاملین مستقیم و پشت پرده آن در وجود مزدوران طالبی و آنانی که با روپوش دموکراسی و با قلابی گیری به تحریک تضاد های قومی و زبانی مبادرت و اعمال ضد ملت و مردم طالبان عقب گراه را توجیه می نمایند، باید در برابر ملت پاسخ گو باشند. اینان با ایجاد یک اتحاد نا مقدس پس پرده در ازهم پاشیده گی ملت کثیر الزبان و کثیر القومی و مذهبی افغانستان ، گستاخانه و با پررویی آب به آسیاب دشمن اصلی ما یعنی استخبارات پاکستان و حامیان پشت پرده شان می ریزند.
انجمن حقوقدانان افغان در اروپا خواهان ردیابی و به کیفر رسانی عاملین این جنایات، توسط ارگان های عدلی و قضائی کشور بوده، آرزومند است تا دولت افغانستان در سرکوب و دفع هر گونه اعمال مبنی بر تشدید وعمیق ساختن تضاد های قومی و زبانی قاطعانه عمل نموده ؛ و از آبیاری نمودن ریشه های این اعمال از کانال های درون نظام جلوگیری نماید.
ما از تمامی نهاد های سیاسی و اجتماعی داخل کشور و برون مرزی تقاضا می نماییم تا ضمن تقبیح این اعمال جنایت کارانه طالبان و سیاستبازان وابسته با طالبان در داخل نظام ، با عمل مشترک و هدفمندانه بر دولت نا کار و ضعیف « وحدت ملی » فشار وارد نمایند تا در برابر طالبان، دستگاه جهنمی پاکستان و عوامل تشدید تضاد ها و خصومت های قومی یک سیاست دقیق و واضح را رویدست گیرد.
با احترام
هیات اجراییه انجمن حقوقدانان افغان در اروپا
بامداد ـ اجتماعی ـ ۴ /۱۶ ـ ۱۴۰۶