تجلیل میداریم مقام زن را که او مادر است و فرشته آسمانی

                                    

 

   

 

 

                        از همه بهترین

 

گاهی خلقت  گفت طفلی با خـــدا            ای تویی  قادر به  هستی و فنــــا

میفرستییم  ازین  امن و  امـــــان            بر دنیای  فتنه وآن خاکــــــــــدان

چون منی معصوم و طفل ناتوان            کی توان برد محنت جور زمـــان

گفت خدایش کی ترا سازم رهــا             یک فرشته با تو است درآن سـرا

او بود از جملهء شان بهتــریـــن             تا  ترا باشد نگهبان درزمیـــــــن

طفل

بهر من  اینجا مقام  بهتریســــت             درزمین رسم وهوای دیگریسـت

من دراین جا بس خوش و خرم بـوم              جز سرود و خنده دیگر نشنـــوم

خدا

آن فرشته  بر شگوفد  خنــده را              بر لبا نت  با سرود جانفــــــــزا

صوت و آوازش حسین ودلــربا              قد سیان عرش با وی هم نـــــوا

مهر و رفتارش بود گرم و لطیـــف          عشق واحساسش همه پاک وشـریف

لذت گرمیی آغوشش  چنــــــان              نیست درجنت نه درباغ جنــــان

طفل

ای خدایا  تو بصیری ومبیـــــن              من زبان خلق ندانم در زمیـــــن

چون ندانم گفته و مفهوم شــــان              پس نیاید فهم و تفهیم در میــــان

خدا

ای عزیزم نیست این مشکل ترا              آن فرشته بر تو باشد رهنمـــــا

با ادای لطف و گفتار  شیریــــن              بر تو  آموزد  لفظ  دلنشیــــــن

هرکلامش چون مزامیر با صفا              صوت وآوازش حسین ودلربــا

طفل

هان شنیدستم که در روی زمین             هم بود مردان بد جنس و لعیــن

همچومن طفل ضعیف وناتـوان              از گزند شان  نباشد درامـــــان

خدا

آن فرشته آن عزیز و مهربــان              حافظت باشد به دنیا همچوجان

او زجان محبوب تر دارد تــرا               بهر حفظت میکند جانش فـــدا

آنچنان خوب وعزیزو مهربان               نیست جز او درزمین وآسمـان

طفل

آنکه باشد مهد خوبی ووفــــــا               هم عزیزومشفق و هم جان فدا  

پس چه نامم آن فرشته زانــــکه او               بهترین عالم است آن خوبـــرو

خدا

 نام اواست واژه  بس دلنشیـن              نام او مادر بود  مهر آفریـــــن

 

                                   ( ف.بری )    

 

بامداد ـ فرهنگی ـ ۱۵/۳ـ ۱۰۰۵ 

 

       

  فرخنده باد روز جهانی مادر

 

اولین  و آخرین  پیوند  جانم  مادر است

بهترین  پرورده  روح روانم  مادر است

 تا نخستین مادری فرمود خالق در جهان

 بعد ذات آن خدای  مهربا نم  مادر است

 گرنبود اومن نبودم ،مانبودیم ، هیچکس

 آفرینش های  مخلوق  جهانم مادر است

 نورچشم اومنم خورشید تابان من اوست

 درپس ظلمت فروغ جاویدانم مادر است

 مهر مادر گرم تر باشد زخورشید جهان

 روشنی  بخش زمین آسمانم  مادر است

 گرمی  عالم  بود از مهر گرم مــا دران

 غمگسار و افتخار  بیکرانم  مادر است

 حرف و لفظ اولین را بر زبانم  او نهاد

 قوت گفتاری و نطق  و بیانم مادر است

 موقف  مادر  گرامي، نام مادر مهر بان

 در تمامی نام ها ورد  زبانم  مادر است

 دانه ی بودم  به گلزار  حقیقت   کاشتم

 برکشیدم رنگ بوچون باغبانم مادراست

 (عبدالوکیل کوچی )

 

 

مــادرم


مادرم موجود بی همتای من
گـوهــر پاکیزه ی یکتای من
ای گرامی تر زخــورشید جهان
ای فرو غت بر تر از دنیای من
قلـب تــو آیینـه دار آسمـان
مهر تو پوینده در رگهای من
جایگاهت بر فــراز کهکشـان
ای فرشته روشنایی های من
تا خدا از نیستی هستم نمود
از توهستی یافت هستی های من
منظرت سر چشمه آب حیات
در بساط زنده گی آوای من
حرف اول را زتو آموختم
تا زبان شد مظهر گویای من
اولین آموز گار من تویی
ای مظاهیر تفکر های من
رسم قربانی به من آموختی
راه تو اندیشه پویای من
جنبش عالم همه بر دست توست
هم تویـی آرامش غم هـای من
جنت اندر زیر پای مادر است
خـاک پایش جنـت مـاوای من
نام مـادر زنـده و جاویـد باد
مـادرم با میهن زیبـای مــن

(عبدالو کیل کوچی )

 

بامداد ـ فرهنگی ـ ۱۵/۳ـ ۰۹۰۵

 اول  ماه می روز جهانی کارگر نمادی از همبسته گی وهمآوایی کارگران جهان


داکتر حمیدالله مفید

کارشناس امور فرهنگی و اجتماعی حزب مردم افغانستان

کاپیتالیزم یا سرمایه داری به مثابه نماد استثمار وبهره کشی از همان اوان پیدایش تلاش نموده تا با بکارگیری نیروی کار کارگران خودش را تواناتر ونیرومندتر بسازد .

کارگران به مثابه نیروی دوران ساز نیز از همان روز پیدایش کاپیتالیزم با استثمار رزمیده اند  تا بتوانند ، یک برخی از نیروی کارشان را بیهوده  وناسوده و رایگان از دست ندهند، همین دونگرشی وتضاد موجب شده است ، تا ستیز پایدار میان سرمایه دار وکارگر که یکی برای توانایی اش ودیگری برای بقا وثقایش می اندیشند ، پدیدار گردد.

درست درچنین دوراهی است  که جامعه یا همبودگاه انسانی در برابر دو سرنوشت و دو راه حل متفاوت ودر برابر هم قرار می گیرد، جهان و  نیز بشریت در دو مسیر جداگانه ره می گشایند، یکی ادامه زنده گی همراه ومتوازن با طبیعت یا گیتا و دیگری تباهی ومرگ ونیز ویرانی گیتا یا طبیعت ویا محیط زیست عمومی است. نخستین راه حل رهایی همبودگاه بشری  ودومی راه ویرانگری همبودگاه بشری را مطرح می کند.،

کارل مارکس وفریدریش انگلیس به مثابه  تیورسن های انقلابی  این تضاد و دونگرشی را بر شمردند ، به این باور بودند ، تا زمانی که سرمایه در اختیار انسان و به خاطرانسان کاربرد نیابد، این ستیز و این دوسو کشی ادامه خواهد داشت وحل این دشواری را در ایجاد مالکیت همگانی و انسانی بر سرمایه می دانستند.

این مبارزه وستیز از سالها ادامه دارد . در سال ۱۸۵۶ ترسایی کارگران و پرولتاریای استرالیا خواستند ، تا به خاطر یک جشن تعطیل پرولتاری به عنوان وسیله ای برای بدست آوردن هشت ساعت کار یک روز را تعطیل عمومی کارگران پیشکش بدارند. تا این جشن را با توقف یا ایستایی یک روز کامل کار با نشست ها وتفریح ها و شادمانی ها به عنوان تجلی و بازتاب هشت کار در روز بازتاب دهند. قرار بر آن گذاشتند ، تا این جشن واین نماد در روز ۲۱ ماه اپریل همان سال برپا گردد. درآغاز کارگران استرالیا این نماد را تنها در سال ۱۸۵۶ ترسایی به دیده داشتند، مگر این نخستین جشن چنان اثر ژرف ونیرومندی بر توده های پرولتاریای استرالیا گذاشت ،که پیامد آن ایجاد یک تهیج (اژیتاسیون) سراسری گردید ، و تصمیم بر آن شد، تا این جشن واین نماد را هر سال برپا بدارند.

این جهش واین تپش به زودی پا از استرالیا فراتر نهاد و نخستین کارگرانی که با این اندیشه وایده همسویی نشان دادند ، کارگران امریکا بودند.سی سال بعد  یعنی در سال ۱۸۸۶ ترسایی کارگران امریکا تصمیم گرفتند ، تا اول می را به مثابه نماد همبسته گی ، تعیین هشت ساعت کار وتوقف یک روز کار را با برپایی جشن سراسری کارگران بر پا دارند . در همین روز نزدیک به دومیلیون کارگر کار را توقف دادند وبه جاده ها ریختند و روز اول می را روز جهانی همبسته گی کارگران جهان برپا داشتند .

در همان سال ویکسال بعد فشار پولیس مانع برپایی این روز شد، مگر در سال ۱۸۸۸ ترسایی دولت نیز مجبور شد ، تا در برابر کارگران امریکا سکوت کند از همان  روز اول ماه  می  به مثابه نماد روز توقف کار ، وتعیین هشت ساعت کار برای کارگران امریکا پذیرفته شد و این روز  به مثابه جشن  همبسته گی کارگران سراسری امریکا برپا گردید.

در سال ۱۸۸۹ ترسایی در کنگره انترناسیونال کارگران که ۴۰۰ نماینده از سندیکا های اروپایی جمع شده بودند ، تصمیم گرفته شد، تا روزانه هشت ساعت کار در روز باید در گام نخست مطالبه گردد. در همین کنگره بنا بر درخواست (لاوین ) از بوردوی فرانسه فیصله شد، تا به پیروی از کارگران امریکا روز اول ماه  می روز جهانی همبسته گی با کارگران جهان از سوی کارگران اروپا نیز با توقف یک روزه کار برپا گردد.

بر بنیاد همین فیصله از روز اول ماه می سال ۱۸۹۰ ترسایی جشن سراسری همبسته گی کارگران جهان در سراسر جهان با توقف کار ومارش ها ومیتنگ ها تبجیل بعمل آمد.

امسال اول ماه می در حالی رقم می خورد ، که جهان سرمایه داری در بالاترین ، متمرکز ترین ودر عین حال گندیده ترین وپوسیده ترین  وبحرانی ترین مرحله ای خویش یعنی گلوبالیزاسیون مالی گسترش یافته قرار دارد .

بحران هاو ورشکسته گی مالی کشور های کهنه کار سرمایه داری چون ایالات متحده امریکا ، سقوط بانک های بزرگ واولگاریشی های گندیده جهانی چون : لیمار و دیگران نشان داد ، که این سیستم گندیده دیگر توان رهبری افتصاد جهانی را ندارد. ورشکسته گی شرکت های بزرگ موتر سازی چون : جنرال موتورز در امریکا ، اوپل در المان ، اسکودا درجمهوری چک وکرایسلر در المان وانگلستان نشان داد، که این سیستم نمی تواند تا یکبار دیگر از این بحران فلاکتبار سر بیرون کند.

مفسران ونظریه پردازان نظام سرمایه داری در این بیست سال اخیر با رجز خوانی از این نظام فرسوده دفاع می کردند ، ایدون دربچال وراه گمک شده اند ، ونمی دانند ، تا چی کنند؟

گرایش یکبار دیگر مردم جهان به اندیشه والای مارکسیزم ونشر وچاپ مجدد کتاب کاپیتال مارکس بیانگر آنست ، که مردم جهان یکبار دیگر به این باور رسیده اند ، که جهان باید به سوی جامعه بدون طبقات وبه سوی یک نظام دارای حاکمیت انسان بر مالکیت تولید کشانیده شود.

از سوی دیگر کاپیتالیزم یکبار دیگر با تیوری جنگ ، جنگ های مرگبار سیاسی را در کشور های مختلف جهان با استفاده از تیوری اسلامیزاسیون بنیاد گرا پی ریزی کرده است ، زیر عنوان خطر اسلام خودش جریانهای چون : القاعده ، طالبان وایدون داعش ویا ( ای اس ای) را پی ریخت تا امنیت جهان را بر هم بزند وبتواند چند پگاهی روی رسانه ها را از بحران سرمایه داری به سوی جهان جنگ واسلامیزاسیون بکشاند، با تجاوز های مستقیم در کشور های های لبیا، سوریه ،عراق و افغانستان جهان را در یک جنگ سردرگم منطقوی مصروف ساخته است.

امروز جنبش های سبز در ضدیت با افزار های اتمی وایجاد یک جهان فاقد جنگ ومبارزه با کاپیتالیزاسیون وسیستم (گی هفت) نشان دادند ، که جنبش ضد کاپیتالیزم نمرده است ودر وجود میلیونها انسان بازتاب دارد.

این بود نگاه گذرا به جنبش های کارگری جهانی واما در افغانستان کشور عزیز ما:

کشور افغانستان در روز هفتم سپتامبر سال ۱۹۳۴ ترسایی به مثابه شصتمین کشور عضو سازمان بین الملی کار (ای-ال-او) پذیرفته شد.از آن تاریخ ببعد تا سال ۱۹۷۹ ترسایی عضویت ۱۵ کنواسیون جهانی کار را بدست آورد.

اغاز جنبش های کارگری در افغانستان به  دهه ای شصت ترسایی برمی گردد ، که جنبش های دادخواهی وترقی پسندی در وجود حزب های چون : دموکراتیک خلق افغانستان ، شعله جاوید ، کارگران جوان افغانستان و دیگران پدیدار گردید. طی سالهای دهه شصت ترسایی  در افغانستان از اول ماه می  روز همبسته گی کارگران جهان در وجود دو جریان دموکراتیک خلق افغانستان (خلق وپرچم)  با برپایی تظاهرات خیابانی تبجیل به عمل می آمد ، پس از رویداد هفت ثور سال ۱۳۵۷ خورشیدی  از اول می روز همبسته گی کارگران جهان با  جشن های دولتی و مردمی و کارگری تبجیل می گردید.

پس از سقوط حاکمیت دولتی جریان دادخواهی کشور ، اول می نیز فراموش گردید، در دوران حاکمیت طالبان ، این روز نیز به تاق فراموشی سپرده شد.

پس از سقوط حاکمیت طالبان و رویکار آمدن دولت تحت حمایه امریکا در کابل ، دیگر اول می عظمت وگسترده گی قبلی خود را بدست نیاورد وامروز این روز تنها در فابریکات وکارگاه ها برپا می گردد.

وضع کارگران وجنبش های کارگری در داخل کشور نیز مانند ، اقتصاد و سیاست های آن سر درگم و پیچیده شده است ، دولت برخاسته از میان تقلب وفریب ، که حامی فساد اداری و رشوت است نیز نتوانسته است تا به حال کارگران وجنبش های کارگری  کشوررویکرد  دلسوزانه  داشته باشد.

زنده گی کارگران افغانستان نیز مانند دیگر روزنه های دادخواهی زیر فشار کمر شکن جنگ ، تروریسم ، انتحاری ، طالب وداعش (ای اس ی)‌ به بد ترین شکل خود رسیده است .

 در کشور بنا بر تلاش دولت های دست نشانده یک قشر بیمار سرمایه دار ومافیایی مواد مخدر وبانکداری ایجاد شده است ، که در تبانی با خانواده های معلوم الحال سرمایه داران دولتی توانسته اند تا جیب های باد کرده ای شان را پر ومالامال سازند.

این قشر فسادگستر با استفاده از کمک های جهانی ودر تبانی با مافیایی سرمایه داری به سرمایه های هنگفت مالی رسیده اند.

در حالی که وضع کارگران ، زحمتکشان وتهی دستان کشور  نسبت گرانی نرخها به بد ترین وضع خود رسیده است .

بیکاری گسترده ، بیماری های پیوسته ، گرانی سر سام آور نرخ ها  موجب شده است ، تا در طبقه ای تهی دستان وبیکاران افزودی قابل ملاحظه ای رونما گردد.

کارگران واصناف کشور نیز از نبود یک جنبش بزرگ  چپ و واقعی ودموکراتیک که به آرمانهای آنها وفادار باشد ، رنج می برند ، حزب های  ایجاد شده از بدنه حزب وطن نیز تا ایدون نتوانسته اند تا یک جنبش بزرگ ووسیع وهمه جانبه را پی ریزی کنند.

 خود خواهی ها ، خود مطرح گرایی ها، فضل فروشی ها و بیهوده نگری ها موجب شده اند ، تا این حزب ها که در واقع مکتب اصیل کارگران وتهی دستان افغانستان خواهند بود ، با هم متحد ویکپارچه نشوند  و نتوانند صدای رسای کارگران وتهی دستان را به گوش های کر سرمایداران ونظام فاسد و پارلمان ارجل کشور برسانند.

جنبش کارگران ، اصناف ، پیشه وران وتهی دستان افغانستان به این باورند ، که رزمایش های تکروانه ومبارزات خود خواهانه نمی توانند ، تا این جنبش را در راه واقعی آن رهنمایی کند.

تا یک حزب نیرومند ، متحد یکپارچه ، پیشرو دادخواه ، مترقی و دموکراتیک از فرایند وحدت واقعی حزب های دادخواه وترقی پسند در کشور ایجاد نشود ، جنبش کارگری وسندیکایی کشور از بی سرپرستی و بی رهبری رنج می برد.

ایتلاف احزاب دادخواه ، دموکرات وترقی پسند ، که در نشست وسیع وگسترده  سال ۱۳۹۰ در شهر کابل پی ریزی شد ، باید تقویه و واستحکام  یابد وبه زوترین فرصت یک حزب واحد ، متحد ویکپارچه دادخواه و ترقی پسند که بتواند خواست ها و دیدگاه های جنبش کارگری وسندیکای کشور را بازتاب بدهد ایجاد گردد. آنگاه جنبش کارگری و سندیکایی کشور با نیرو وتوان گسترده و با اهداف عالی انسانی و برابری همگانی  در سراسر کشور ایجاد خواهد شد و از اول ماه می روز جهانی وهمبسته گی کارگران جهان با برپایی میتنگ ها ونشست های تبجیل خواهند آورد.

زنده باد جنبش  سندیکایی وکارگری افغانستان!

 بامداد ـ اجتماعی ـ ۱/ ۱۵ـ ۳۰۰۴

روز جهانی کارگر ، بیکاری و روزگارسیاه  کارگران افغانستان

داکترحبیب منگل

امرور اول می و۱۱ ثور روزجهانی کارگر وهمبسته گی کارگران جهان است . درافغانستان درشرایط از این روز تجلیل به عمل می آید که بیکاری و فقر درکشور بیداد میکند . در کشور ما آمار گروه بیکاران براساس آمار وزارت کار به چهار میلیون رسیده و شاید هم بیشتر از آن باشد. وتا اکنون برای مطالبات گروه های سرگردان بیکاران در چوک های شهرها در جستجوی کارهستند وحل معضل بیکاری وحقوق کارگران اقدام موثر به عمل نیامده است .بنابر آن شایسته ترین تجلیل از این روز عبارت از این است که کارگران ومزدبیگران کشور برای تامین حقوق حداقل ذیل انسانی و صنفی متحد شوند و بی امان مبارزه نمایند .
تاسیس بیمه های تامین اجتماعی وتجدید قانون کار براساس مطالبات کارگران ومزد بیگران، برقراری و تامین امنیت شغلی، لغو هر نوع تبعیض جنسیتی در محیط کار، دستمزد برابر در مقابل کار برابر، ممنوع کردن اشتغال زنان در کارهای سخت و زیان آور و از جمله های خواسته های برحق زنان کارگر و منع کردن قطعی کار کودکان.
به رسمیت شناخته شدن وحمایت بی قید و شرط از ایجاد وگسترش اتحادیه ها و تشکل‌های مستقل کارگری، اعتصاب و تظاهرات صلح امیز برای تامین حقوق و مطالبات قانونی ، منع کردن اخراج از کار و بیکارسازی کارگران .
تعین حداقل دستمزدها عادلانه و افزایش آن متناسب به هزینه زندگی وپرداخت منظم دستمزدها  و رفع هرگونه تبعیض در پرداخت مستمری بازنشسته گان و بهره‌مندی آنان از تامین اجتماعی  و خدمات درمانی .
تدوین و تصویب قانون جدید کار با دخالت مستقیم نمایندهای منتخب اتحادیه ها وتشکلات صنفی کارگران برخورداری تمامی بیکاران از بیمه بیکاری متناسب با یک زنده گی انسانی استاندرد تا زمان اشتغال به کار.تعطیلی رسمی اول ماه می و گنجاندن آن در تقویم رسمی کشور.
و درفرجام باید خاطر نشان ساخت که کارگران کشور درصورت به حقوق برحق خویش نایل آمده میتواند وازفقر واستثمار رهایی یافته میتواند که در اتحادیه های کارگری و یک جنبش نیرومند کارگری متحد شوند و برای تامین حقوق متحدانه برزمند و صاحب دموکراسی واقعی و یک حکومت خدمتگذار مردم شوند .

خجسته باد اول می روز جهانی همسبته گی کارگران جهان .

 بامداد ـ اجتماعی ـ ۴/ ۱۵ـ ۳۰۰۴

تبریکی کمیته اجراییه حزب مردم افغانستان به مناسبت

پانزدهمین سالگرد بنیادگذاری نهضت آینده افغانستان

 

نهضت آینده افغانستان پانزده سال قبل به مثابه سازمان سیاسی دادخواهانه و دموکراتیک در شرایطی بنیاد گذاشته شد که در وطن ما حاکمیت ارتجاعی و بنیادگرای طالبی بیداد می ‌کرد. نهضت آینده افغانستان در این مدت به مبارزات هدفمندانه خویش پیگیرانه ادامه داده و ما باورمندیم که نهضت آینده دراین امر وطن ‌پرستانه در کنار سایر احزاب، سازمان‌ها و نیروهای داد‌خواه و ترقی پسند، ملی و دموکراتیک به مبارزات‌ شان ادامه می‌دهند.

کمیته اجراییه حزب مردم افغانستان به این مناسبت صمیمانه ‌ترین تبریکات خویش را برای رفیق داکترعبدالله نایبی رییس نهضت آینده، شورای مرکزی و تمام اعضای نهضت آینده افغانستان ابراز داشته و موفقیت‌های بیشترشان را آرزو می‌ برد.

 

پوهاند داکتر محمد داوود راوش

رییس حزب مردم افغانستان

بامداد ـ اجتماعی ـ ۲/ ۱۵ـ ۲۹۰۴